進一步向内找

有一天，我发现床硌人，就想可能是钥匙或者什么小东西，仔细的看看床单上没有，掀开床单，也没有看到什么，但是一躺下，就觉的有一个地方不平整硌人。后来又把垫被掀开一层还是没有发现什么，觉的很纳闷，找了几次没有找到原因，就放弃了。直到有一天，一个偶然的机会把床铺全部掀开，才发现了问题所在，原来是最最底下贴着床板的毯子没有铺平，所以隔着三层还是能够感觉到硌人，把毯子铺平后，问题解决了。

由此让我联想到一个问题，修炼中会遇到各种关难，很多人说我已经向内找了，甚至于找了很多，但是问题还是存在，最后就是无可奈何的长时间陷在这个关难中出不来。

在生命的长河中，生生世世的形成了各种各样的观念，有的根深蒂固，有的自己都觉察不到了，而今生的修炼就是要把这些各种人心放下，洗净自己，但是有的执着隐藏的很深，就象我刚才举的那个例子，原因不在表面一层、二层、三层，而是在最底下的一层，所以如果修炼中出现不正确的状态，那一定是有自身的问题，真正的找到并且能够放下，那些修炼中出现的不正确的状态自然就会归正。

一个问题的出现你可以从很多角度、很多层面去看这个问题。这个就象剥洋葱一样，每一层的观念和执着都要放下，才能够看到问题的实质，看到导致不正确状态出现的根本原因。

比如说问题的出现可能是当事人执着于利；或者这个人不执着于利，但是他执着于名；或者这两者都不是，他说执着于自己的认识，放不下自己的认识，强调自己。这都是一层层的，不是你执着于利就行了，不行，向内找还要進一步，再往深处想，你只要去想，保证会有收获，保证能够看到另外的不足，你就是在不断提高、升华。刚才上面提到的都是在个人修炼这方面来说的，如果你把基点放在正法修炼的角度上，你就会有更广阔的视野来看问题。

比如说在为了救人的项目中配合，这个就不是个人的名利得失的问题，也不是强调你的认识高低的问题，而是要看这个事情需要你怎么去配合。共同配合把救人的项目做好，使之充分的发挥作用，才是圆容师父所要的，这就远远的超越了你个人的修炼了。比如说，有一首洪大的乐曲，不管你是小号、小提琴、锣鼓，不管你个人演奏的哪个乐器是多么的出色，你不能够强调自己，否则就乱了，比如你长笛吹的再好，可是乐谱这个音节没有笛子伴奏或独奏，你就不能够发音，一发音就乱，再好的音也乱了整个曲子。其它各种乐器也是一样，都要按照这个乐谱来，才能够演奏出超凡的音乐，才能够打动人心，才能够感动人。

大法弟子是一个整体，分散在世界的各个角落，在修炼自己的同时做着不同救人的项目，不同的分工都是洪大乐章中的一个音节，合起来就是在师父的指挥下共同演奏出济世救人的伟大乐章。

把自己当成一个真正的修炼人，把救度众生摆到最重要的位置去思考问题、向内找、修正自己，圆容师父所要，才是一个真正的正法时期的大法弟子的所思所行。

现阶段一点体会，不妥之处，请同修慈悲指正。