【正见网2018年04月24日】
上篇 魔难对修炼人提高的意义
一、魔难对应着业力和人心
大法弟子在日常生活中会遇到各种魔难。站在修炼上讲初期主要是还我们生生世世所欠下的业力。幸运的是我们赶上师尊正法从新归正天体大穹，对于一切从上到下的宇宙生命来说这是一次万载难遇的机缘。大法弟子在遥远的史前又为正法赋予了在人间助师证法救度众生的特殊使命，我们先前欠下如山如天的业债，其实质那部分如命业等大都被师父所赦免和师父替我们承受偿还。师父说：“如果不为你们承担历史上的一切，你们根本上是无法修炼的；如果不为宇宙众生承担一切，他们就会随着历史的过去而解体；如果不为世人承担一切，他们就没有机会今天还在世上。”（《精進要旨》《正法时期大法弟子》）所以我们承受的魔难只是师父为我们分散在不同修炼层次中的一点点，由于法大，消业解难犹如洪炉熔木屑瞬间即化，在这期间只要坚信法，不动人心都能过得去，所以它对我们生命的实质构不成真正的威胁与危险。
另一方面，一个生命在修炼中想变好想回升，是真是假？怎样才能看得出来，上天就要对你测试，这就是心性的考验。这种魔难对应着人心，也可以说是人心招来的，表现为亦真亦假极具不稳定性，也就是修炼中所说的假象。避免此种魔难以及化解和战胜这种魔难，除了在坚信大法的基础上，我们还要在心性的提高上多下功夫。师父说：“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。” （《转法轮》）。魔难的出现不是无缘无故的，它是以业力为基础，人心更是产生它的根源。
“比如说我们常人有各种不好的心，为了个人利益，做了各种不好的事情，会得到这种黑色物质－业力。这和我们自己的心是有直接关系的。要想去掉这个不好的东西，首先得把你这颗心扭转过来。” （《转法轮》）
况且我们修炼人对待常人中的事物要用反理来看，对待魔难也应这样。
师父说：“无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。” （《二零零八年纽约法会讲法》）
当然魔难背后的债主是想报复你，也想毁了你，而师父是将计就计借机帮助你、成就你。
二、 魔难对应着大法弟子内涵外延的各层生命
昔日练武人腿绑沙袋而行，怀抱子猪而跳，天天加码日日增重，目地是将来扔掉负重日走百里一跃十丈，这还只是练表面的功夫和技能，大法弟子的魔难不光在修炼中改变表面，背后有着深厚多层次的内涵。首先修炼人对生命的认知要与常人截然不同。修炼中的大法弟子都知道我们人体包涵了无数的各层生命，对外也应对着同一体系或不同体系的众多天体大穹。
师父说：“你整个的生命由最微观的粒子到表面的粒子同时构成了你，所以你的生命不仅是简简单单的表面的细胞这么一层。” （《什么是大法弟子》）
“任何物体包括人身体都是和宇宙空间的空间层次同时存在、相通的。”（《转法轮》）。那么修炼人遇到的魔难是不是对我们内在包涵各层无数生命的净化、转变、沥炼、提高、归正和成就呢！所以救度众生就在于大法弟子平常的一思一念，魔难中是人念还是正念是生命提升和下降的分水岭；更是决定所盖涵一切生命能否被大法选择或淘汰；决定旧宇宙的更新与销毁以及高层天体大穹缺欠能否弥补和偏移后的从新归正。这一切都在魔难中加已衡量。对外来讲是你心性境界的升华被对应外在生命体系的王和主所认同所佩服，他们主动随你而变，照你而做，也就自然被正法所归正所救度。师父说：“在它们来看，你要能救了我，你得能到了我这层次才行，你得有这个威德，你才能救了我。你没那个威德、你没达到我那么高，怎么救我？那么它就让你摔跟头、吃苦、去你的执著，然后把你的威德建立起来，你修炼到了哪个层次了，你才能救了它，都这么干。”（《大法弟子必须学法》 二零一一年华盛顿特区法会讲法）
试想我们在魔难前先主动修其心提高层次，是不是就能避免魔难减少魔难，至少也能少摔跟头。俗语讲“扬汤止沸不如釜底抽薪”真修的上士注重向内修找根源，内行讲心变，外行学表面。
师父说：“我讲过，表面的改变那是给别人看的，你能不能得度是自心的改变与升华，那里不变就提高不了，什么也得不到。”（《精進要旨》〈大法不可被利用〉）
我想大法弟子在魔难中，不要亟于去寻找解决表面现象的办法，而是应追究其造成魔难的根本原因以及和它的连带，从中要去我们什么心，也就是魔难背后对我们提高的真实意图和对一个生命未来以至永远的真正意义。
对大法弟子来说，魔难是宇宙法理对生命违犯天理的惩罚和警示；魔难是促進心灵本质加快改变的重锺与摧化剂；魔难是铺在通向高层境界的层层台阶；魔难是熔炼纯金铸造佛体的炉中烈火；魔难更是救度众生的不同形式与生命建立威德的难得契机！
