在小事中去执著

师父说：“在大学里读着小学课本，你还是个小学生，学的再多也没用，反而更糟。”（《转法轮》）最近我对这句法有了更深的认识。在表面上看，我们学的当然不是“小学课本”；但是，捧着“大学课本”读的人，就以为自己是“大学生”了吗？我悟到：大法对我们的要求很高，也很严，不是说读读大法的书、做做救人的事，那就是在法上了。如果心不正，志不坚，我感觉一步也前進不了。

可能和大家一样，我经常在思考：怎么样能精進？什么样在精進？师父说： “大道至简至易。”（《转法轮》） 我体悟到两点：一个是基点问题，要站在“为他”的基点上，要站在法上去看问题；再一个就是向内找，分清自我。

举个例子。在唐人街的真相点，通常我们把横幅套在木杆上，再用弹力绳把木杆绑在围栏上。有一次，当看到弹力绳没有绑好时，我脱口而问：“这不牢固，谁绑的？”旁边的同修说：“别问谁绑的，看到不足就把它做好吧。”我当时一震，马上意识到我的话是带着指责的口气说的，表面上好象是要把事做好，实质上是自己不能站在“为他”的基点上做事的表现，与要把自己视为大法的一个粒子的标准相差甚远。事情虽小，执著心可不小，因为这是根子上的问题。

意识到了，分清那不是我，那就是在削弱它，但也不是一下子就能全部去掉的。过了几天，还是在唐人街真相点，有位同修在匆忙中把展板挂倒了，当我看到时，我还是抱怨了一句：“这是谁干的！”但这次我明显的感觉到那个东西已经很弱了，当时我就在心里想：“抱怨”不是我，真我是“为他”的，我要站在法上来对待：同修不是无意的吗？而且很可能是坏东西捣乱造成的。如果我能借此机会曝光自己的执著，去掉它，那在这一点上不是把坏事变好事了吗？当然，以平和的心提醒同修也是必要和应该的。

再举个例子。前不久，在吃晚饭的时候，妻子说孩子又不吃饭，我让她试试海苔包饭。妻子说今天已经吃过两包海苔包饭了。我一听就呛了她两句：“海苔能当饭吃吗？吃那么多，能好吗？”妻子说：“你咋不管哪！我有什么办法！”静下来后，我就找原因：一是对孩子的情，二是观念代替了正念，三是执著自我。其实，表面的表现千差万别，也不重要，关键是那个背后的执著，那个执著的起因。要想去掉这些，当然首先是分清自我，找到哪些是我，哪些不是我。如果真的能够把基点摆正，用正念主宰自己的言行，我想我就不会说那样的话了，更不会用那种口气说话了。

还有个例子。有一次，妻子对我说她把自己钱包丢了，里面有很多银行的卡。我一听就厉声责备她说：“我跟你说过多少回了，不要把所有的卡都装在钱包里，你就是不听！”可是就在我一转身的时候，我发现钱包就在床边。妻子说她找了很多遍就是找不到，我怎么一眼就看到了。我心里知道，这显然是考验我的，可我没有做好。不仅执著自我的看法，而且还采用了指责的方式。

在日常生活中，在讲真相救人上，这样的“小事”基本上每天都有，真的不胜枚举。同一件事情，站在不同的基点上去看，很多时候会悟到完全不同的对待来。一言一行，一思一念，都用法来对照，找到自己执著的根，分清它，削弱它，去掉它，如果真能做到的话，我想那个提高应该是飞快。这个过程应该就是在修炼，这样的对待应该就是在精進。

此外，不管碰到什么事都不是偶然的。师父说：“你碰到的问题那就是你修炼要解决的问题。”（《二零一六年纽约法会讲法》）我悟到凡是自己动心了，凡是自己起念了，都要用法来对照对照，衡量衡量，那个背后的起因，很可能就是障碍自己提高的关键点。

以前，我也比较注意这些日常小事，但是不容易找到找准问题的关键。现在我就从前面提到的两点上找：“为他的基点”和“分清自我”，我发现很多时候能找到找准自己的执著心。

我就分享到此，谢谢慈悲伟大的师父，谢谢同修，不当之处，请慈悲指正。