【正见网2020年04月19日】
明末反王张献忠是以喜欢屠杀而闻名的，很多人提到他都是恐惧或痛恨，然而四川梓潼县的人们提到张献忠却没有这样的负面情绪。因为张献忠到梓潼时，对百姓秋毫不犯。为什么杀人不眨眼的张献忠偏偏在梓潼转了性呢？这里有这样一个故事。
四川梓潼县的七曲山大庙，是中国第一座文昌帝君庙。帝君张亚子，是真实的历史人物，他是东晋人，曾长期住居七曲山，深受百姓爱戴。因他生前孝敬尊长，广行善事积功德，死后元神升天成神，民众在人间建庙纪念。《明史》的《礼志》称，“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之。”唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为“济顺王”，并亲解佩剑献神。宋朝帝王也多有敕封，元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，于是梓潼神张亚子遂被称为“文昌帝君”，道教认为他是掌管文人官运的正神。到了明清时期，全国各地更是广建文昌祠。因文昌帝君发祥于梓潼，故又称梓潼帝君。
明末崇祯年间，张献忠率师过梓潼县时，听到张亚子成神的事迹非常高兴，或许是因为这位神仙与他都姓张吧，或许真是有什么善缘。张献忠当即就表示：倘若我战胜，当为文昌帝君张亚子重修庙宇，同时下令：梓潼县的百姓都是帝君子民，不可伤害！后来他攻陷成都，建大西王朝自称皇帝，果然兑现承诺：发银五万两，役夫数千，兴修帝君大庙，金碧辉煌，题为“天圣神祠”；立诗碑，张献忠亲题诗刻石，诗曰：“一线羊肠游天堂，此处万世永无忧；神来仙来仙是神，世世流传与天休”。又一首：“高山有青松，黄花生谷中；一旦冰雹下，黄花不如松”。传统的中国人发达了之后，往往都会修家谱，光宗耀祖，张献忠也不例外，修谱时竟宣布与帝君张亚子联宗，认张亚子为远祖，追尊文昌帝君为太祖高皇帝，遂以七曲山文昌庙为张献忠家庙，改称“太庙”。后来清军入川，大家怕“太庙”引来灾祸，所以就改称为“大庙”。
从这个故事可以看出张献忠不管怎么凶残，他都和历代中国人一样，有信神的那一面，才会有重修文昌庙宇的诺言并将其兑现，他的题诗也是颂扬神的。而且他也知道中国人要认祖归宗，于是认姓张的神仙为祖宗。可见中华文明就是一个信仰神的文明，历史上无论好人、坏人都相信神的存在，好人信神并遵照神传给人的道德标准行事；坏人往往侥幸的认为可以不按神的旨意行事。中国人讲孝道，要认祖归宗，继承中华文明的文化传统，世世代代敬仰神灵，崇尚道德。可是当今的中共不仅自己完全的不信神，而且也不让别人信，从小就在学校教育中灌输无神论思想。中国的几大宗教早已被它成功统战，以信党、为党服务为信教的前提，它所标榜的宗教信仰自由不过是欺哄外国人的遮羞布而已。中共不讲孝道，明明都是中国人，却偏偏要认一个创造了共产邪说的外国人马克思为祖宗。中共不仅和中国历史中的明君截然相反，就是和暴君相比也有根本上的不同，可见中共不仅不是中国文化的产物，而且是与中华文化从根本上就截然对立的东西，其几十年的执政实践也证明了它祸国殃民的本质。中共是中国人民及中华文化之死敌，绝非虚言，而是从理论到实践反复被证明的真理！
