勤俭朴素是修心向善的一种体现

勤俭朴素，是中华民族的传统美德，往深处思考，何尝不是古人修心向善的一种体现，所以同样能带来福报。

《后汉书.列传第三十一》记载了一则一个名叫第五伦的人一生勤俭朴素得福报的故事：第五伦（人名）在乡里任“啬夫”的小官时，均平徭役、赋税，调解乡里间的矛盾，公正和善，很得人心。但他认为自己做官发达不了，就带着家人，搬到河东去了。

从此，他改名换姓， 自称“王伯齐”，靠往来于太原和上党间，运盐为生。他干运输，公平交易，很受欢迎。他在途中，若是遇上垃圾、障碍物，总是亲手去清扫干净后，再上路。“与人方便，自己方便”，行人都称他为道士。以前的亲戚朋友，却不知他去了哪里。

第五伦后来又从政做官，作风勤劳俭朴，官至“二千石”，仍亲自割草喂马，其妻子依旧烧火做饭。他将俸粮留够一月所需，其他的全部贱卖给贫穷困窘的百姓。

他所管辖的会稽郡（当了郡首），原先有许多鬼神庙。百姓因常杀牛祭神，财产日渐匮乏。据说有人吃牛肉而不祭神，结果生病了，死的时候，还发出像牛一样的叫声，因此，郡中官吏不敢禁绝祭祀活动。第五伦到任后，下令所属县衙，发出通告：若有巫师，假借鬼神，欺诈、恐吓、愚弄百姓的，一律拘捕。有乱杀耕牛祭祀者，严惩不贷。百姓开始很惧怕鬼神发怒，有的巫师，更放出谣言，惑乱人心。第五伦更加严厉地整治，后来这种装神弄鬼的活动就断绝了，杀牛的行为没有了，人们的耕种、劳作，方便起来。生活也安定富裕了。

元和三年，皇帝批准第五伦告老还乡，赐他终身享受二千石的俸禄，并送钱五十万、住宅一处。几年后，第五伦去世，享年八十余岁。皇帝又赏赐他家大量的器物、衣服、钱财。

勤俭朴素并没有带来贫困终生，相反第五伦坚持勤俭朴素的同时，还把自己的俸禄接济贫穷困窘的百姓，何尝不是积德行为；第五伦从政后，时时处处为老百姓的生活幸福着想，应了古话“身在公门好修行”，积德善行同样带来福报。因此，古人才是真正的聪明人，知道顺应天理而行。

今天的人把修心向善当作“无聊”，当作悲观厌世的行为，不是一种积极向上的生活态度。大陆的中国人崇尚奋斗、斗争，讲丛林哲学，要想尽办法挣钱发财，手里有大把的钞票才算作“成功人士”。殊不知，这恰恰与古人的重德向善相反，是一种作恶造业行为，不会积德，只会给自己带来各种灾难；最可怜的是，中国人身在报应之中还认为是偶然的，是生老病死的自然规律。

勤俭朴素是中华民族的传统美德，这话人人会说，但是已经很少有人能真正明白其中的意思，把追求名牌、光显的外表与奢靡的生活当作人生奋斗目标，这就是中共党文化的可怕，给中国人反复灌输后的恶果。今天的中国人很多已经不相信“头上三尺有神灵”，甚至敢谤佛、辱佛、咒天骂地，随同中共迫害佛法修炼——法轮功，还当作是中共又一次发动的政治运动；今天的中国人更不知传统文化真谛何在，被中共披着传统文化的外衣在更深层次的摧毁传统文化。中共是不是在变异人的思想行为的同时，带动人道德的败坏，从而达到毁灭人类的目的？！

如果中国人能理性的认识到中共是魔鬼，就能清晰的看透中共这个罪恶目的。拒绝中共，复兴传统文化，回归传统路，顺应宇宙特性真、善、忍做个好人，才能真正摆脱中共魔鬼的桎梏，获得新生，在神佛的护佑下，重新振兴中华民族，开创出一个没有中共党文化的崭新的生活。