莫以善小而不为

师父讲：“这是慈悲，他不是有意的表现，不是人的善恶喜好的表现。不是你对我好了我就对你表现善。他是没有代价的，不计报酬，是完全为了众生的。所以这个慈善一出来啊，他的力量无比，什么不好的因素都能解体。慈悲越大，那个力量就越大。”（《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉）

同修在魔难中，别的同修坚持帮扶毫不气馁，是大善；找回昔日同修，让其重归大法修炼是大善；天象异动，大疫当前，世人在迷惑中、危险中，讲清真相救度他们，也是大善。

随着修炼的深入，加上不断的学法，不断的提高，慢慢的明白了一些善的内涵。最基本的就是在日常修炼中，本着为别人着想、能包容别人、能理解别人，不用人心、私心、恶念来对待别人，说话中不能带着指责和怨气，更不能抱着对着干、跟人斗的心态。

从另一方面讲，不指责、不抱怨、不埋怨，何尝不是一种善的表现呢？修好口，不恶言相向，不恶语伤人，不生硬、不高调，轻言善语，才能口吐莲花。以前我总觉的自己修善修的不好，是停留在说话的语气和强势的态度上，认识还是很低的，而原来的这种认识仅仅停留在这一个层面上，有相当的局限性。其实站在对方的角度思考问题，心里替别人着想都是善的表现。善的表现有大有小，比如同修每天都要给学法点同修送资料，外包装用量很大，一般也不取回，所以我就经常去给她送包装盒、包装袋等，我觉得这也是修善，是小善。同修家门外要是有放的要扔的垃圾，我一般也是走的时候随手带走扔進垃圾桶。

是善就要有慈悲的心肠和胸怀，不因其言不善而心动，不因对方退却而放弃，不以对方无礼而动容，古人还讲莫以善小而不为，莫以恶小而为之呢。善也是有层次的，而修出真我，真诚以待，不说假话也是善的表现；修出大忍，忍让圆容，不争不辩更是善的表现，所以围绕着大法去修就会生出慈悲心来，善良体现在方方面面，不善也体现在方方面面，师父讲过“王者治国，兵征天下” （《二零零三年元宵节讲法》）的法，以前朝代用的是征讨杀伐的办法，而修炼人则是用善来解决问题。人家说的话要善意的去理解，做的事要善意的去接受，表现的就是善，不负面思维。

用善，不需要看代价，用善，更不需讲报酬，用善就得用心，用心去包容这个世界，既兼顾家人亲朋，也兼济天下苍生。浅见拙识，不当之处，请慈悲指正。