散文：闭门进“深山”

“闭门即是深山，读书随处净土”这句话源于陈继儒的《小窗幽记》。看似简单的一句话，却蕴涵着非常深奥的道理。

历史上著名的田园诗人陶渊明，为了不为五斗米折腰而挂冠归隐。县令虽然不是什么大官，生活还是比较富足的。陶渊明为什么会远离尘嚣，悠然见南山呢？很显然他承受不了世间的纷纷扰扰，不得不离开官场。隐居在终南山。

历史上另一位隐士东方朔，却有“大隐隐闹市，小隐逸山林”的理解。在东方朔面前陶渊明成了小隐。东方朔也确实是这样做的。一生在汉武帝身边，逍遥自在收放自如。中国人有“伴君如伴虎”的说法，东方朔在汉武帝身边自在随意，也真的是大隐了。

《小窗幽记》中“闭门即是深山，读书随处净土”的境界，与前面的境界异曲同工。许多人喜欢静，甚至静到寂。这是一般人很难做到的。境界不到在那种环境中会因寂寞而疯掉的。

东方朔可以做到“闭门即可进深山”的能力，所有他才可以在闹市和寂静中转换。白天存于闹市，晚上关上门就可以进入修炼人的那种静寂的境界，是大境界。

从古到今，很多的修炼人都要进庙进山，才可以修行，这种限制本身就促成了修不了很高。而今天的大法弟子的修炼，不脱离人世间的修炼方法，才是大道，在考验中，可以修行。想进“深山”（大自在的境界）只要视而不见就可以了，晚上不看电视，不聊天，静下了就进入了超凡的境界。