觉醒（四）：文化复兴

中共统治下中国的物质发展状态、社会面临的问题和人的精神表现是留给世人参照的。

中国确实是从传统文化被彻底砸烂、人的头脑中只剩下共产“唯物发展观”而快速发展起来的社会。

宇宙对生命的要求与做人的标准、人类的更迭与对生命和物质淘汰的规律，只有当人们走过这段历史时期才能认识到。

中国的传统文明造就着人的“道德”结构和正统的人的内涵，过去2500年中，其代表思想就是“儒、释、道”，也就是“佛家、道家和儒家”，大的方面讲，释教让人们认识了天体中众多的神和神的世界，修炼的表现，制约人类这层生命的理和生命的轮回，道家带给人的是对“太极，阴阳，修真，无为，天地人”的认识，儒教教给人的是社会的"道义"和人的文娱；细里讲，人有了对神的信仰和对修炼文化的正信，社会就有了一类特殊的群体，也就是人们所说的“僧、尼、道”，修炼人就是践行“道德”的信徒，人类对美好精神的向往和社会道德的维系与修炼人是分不开的，人走入修炼场所，会产生神圣和肃穆的心，人善良的本性会从新觉醒，能洗涤人在世上过重的物欲和为恶的观念，人能看到一个真正修炼的人对“真、善、忍”所涵盖的佛理金刚般的正信，在社会上能够坚定的笃行“道义”就能感化人，成了人维持内心道德的支柱，人能见证这些高贵的精神品质，本性在困境中就有了勇气，在相处时，人就能做到“为善，设身处地的为他人考虑，真诚的做人，表里如一，不以貌取人”，在功绩面前会表现出“谦逊”，在物质上能保持“取之有度，信守道义约定，和谐共处，保持平常自然之心”，维持着人品格中高贵的一面，甚至逐渐向“不以物喜，不以己悲”的更高境界中去升华，这是中国传统文化熏陶下古人真实展现过的状态。

“佛、道、儒”是宇宙“法”的体现，如果只有“文字”而没有形成与出现“修炼实体”，正气是没有根的，也无法洪传，“道德”在世间的（场）弘扬、它最稳定的那部分确实源自“修炼”，普通人在物质社会的诱惑面前存在着对“道义”的摇摆以及信与不信的问题，这也是人类社会物质生命的表现，要想改变物质生命的性质，“修炼实体”的出现是人类社会必须有的“理”。“道德”有了榜样，人会看到一条自己能走通的路，“道德”有了根，人能在这些场所里洗涤与从新锤炼自己，人类传承的传统文明逐渐就能成为人内心真正的心法，人有了对自己的要求，会处在一种半修行的状态中，这才是正常的人类社会。对于普通人来讲，有了传统的思维结构“道和德”的内涵，就能释怀躯体情绪中那些困扰人甚至魔性的东西，这是人境界和认识提升后自然做到的而不是强为，人通过觉醒本性同样能沟通博大的天体与认识生命文化，同样会给人带来新的科学认识，人类是可以从精神世界的升华上去认识一切的，人可能会更注重自身“人体与生命的科学”。

中国的传统文明还是无可避免的被破坏了，这一切是中共建政后发动的一系列政治运动最终达到的，对文化的破坏前所未有，成了人类文明史上的一场灾难。所谓的“破四旧”把传统文明扣上了一顶“礼教、迷信和牛鬼蛇神”的政治帽子，将中国承传了五千年的文明那些璀璨的文化从实物到文字彻底断层般的摧毁了，然后，让一个外来的“共产唯物思想”蚕食着人，这场“文化大革命”对中国人内心世界产生的影响和道德状态的改造是颠覆性的，运动中残酷、讽刺而戏剧性的派系斗争是权术思想赤裸的表演发展的顶峰，留下的“党权斗争文化”成了日后其内部结构新陈代谢的真正法则，也成了国家和社会的榜样。

一场文革留给中国人的是什么呢？留下的是传统文化被彻底否定与洗空的大脑，留下了人对触犯政治红线深深的恐惧，留下了以“贫苦、粗糙”为美的阶级斗争价值观和人隐藏的渴求物质生活的矛盾内心，文革后，一代人是从这样的状态下进入物质发展时期的，随着1989年那场学潮的失败，国有资产正式成了一些政治人物的后花园，特权全面的出现，随之而来的是从各个领域打开了人的禁制，无度的物质发展逐渐成了中国的主题，人被突如其来的物质好象弄得有点晕了，人内心的兴奋、对物质生活的追求逐渐从过去压抑的状态下释放出来，人也不再以“工人、贫民”的阶级出生为美，人开始更注重物质上的攀比，这一切变化，对于“文革”中被中共政权欺骗走进最贫困地区的那些人来说是震惊和愤怒的，对于那些曾经追逐“贫苦”阶级出生而感到光荣的人是困惑和痛苦的，衡量一切的观念好象突然之间变了，一些人发了疯的追逐着失去的一切，人的心里什么都不剩，只要能摆脱现状，什么都做！这就是文革带来的“后遗症”，一个政权，前后造就了两套相反的价值观念，这些人的内心是矛盾的，思维被两种极端的价值标准搞混乱了，人们搞不清曾经坚守的文革价值理念和文革后完全相反的以“商人和财富为美”的价值观应该相信哪一个？

经历“文革”的这代中国人，直到今天，有些人的思维中好象还是很难摆脱这些矛盾的“文革情结”，既有做为底层把造反权力握在手里表达自我的畅快，又有权力被收回来后在物质发展中变得唯唯诺诺和对国家腐败痛恨，他们以为当年的那场“文化革命”是为了把权力交给底层人和他们的这些自由情怀，这是他们没有看明白“文革”根本上对于上层结构而言它真正的功用和交给人们造反权力隐藏在背后的真正政治目地。文革的阶级斗争实际上是一场中共内部权力和政治的角斗，从一开始政治上将要获胜的一方和必定失败而被清理的一方就已经确定了，发动的底层群众运动只是用来清理政治失败者和中共表面腐化的已经包不住的脓，这是主题，同时中共也利用文革解决了民间传统文明对其政权的威胁与文化批判的制约，在人的内心种下对中共政权的恐惧，清除了这些障碍后，最终实现一党独裁的政权才坐稳了权力的宝座，但是，无论中共在阶级斗争时期表现的如何批判“物质”和以“贫穷”为美，权力坐稳后，它还需要底层贫苦阶级和阶级斗争做什么！？为了让底层的人做“国家的主人”制约与监督它们！？它需要的难道是“造反”！？“唯物”发展观才是“共产政权”在世上真正的“信仰”和它们追求的目地。这样，一场文革后，万事俱备，最终才让“唯物”发展观得以充分的盛行，近20年，中国就处在这种疯狂的物质发展中，世界上来到中国的人都很吃惊，没见过这种物质发展状态的社会，哪怕教育还是医疗，一切都是带着经济指标和用经济衡量着的，中国老百姓用自己的劳动创造的天量财富，通过“公有制”的方式，从社会各个角落一个不剩的、通过“合法”的机制密密麻麻的渠道汇集到其特权中心，这是“公有制”的真实功用和本质，“公有制”从来都没有真正公有到人民头上，底层的人最公有的时候是“大锅饭”和“人民公社”，真正的财富从中共建政开始一直都被其内部核心牢牢的掌握着，和它灌输给中国人的那个“人人公有”不是一个概念。

中国人公开缴纳的税和后台上交到各个系统的财富是世界上最高的，超过了发达国家，这些财富被用来干什么了呢？用来建！建！建！为什么热衷搞这些呢？因为当这些汇集上来的财富一部分被上层划分后，从新分配到各个行业系统、各个部门领域、各个地区（区、县、市、省）时，这个钱如果你没能力去花它，那就别人去花！今年花完了明年还可以接着再要，所以，这是每个结构内部无度发展经济和搞政绩的根本原因，这些被吸吮上来的财富让发达地区的人不平衡，让不发达地区的人感到渴望，所以，谁都表现出来需要这个钱，那么，就要无止境的发展，发展就在于不断的建！建！建！不管这些房子需不需要，不管这些桥梁和高速公路利用效率高不高，不管这个市政工程是不是真的改善了民生、能不能赚钱、维护成本大不大，不管这个项目上马的意义在哪？失败的风险高不高？也不管城市是不是年年都在翻新，总之，都在建！这些年各个领域从主干到根系全面的腐败，中国的老百姓现在都懂了，“建！”到底带来了什么……，中国老百姓创造的财富和货币是被这样使用的。

中国的物质财富的体量是很大，但是，底层表现更多的的一直是巨大的生活压力和永不停歇的在工作中为生存挣扎，人的压力也好，人对欲望的追求也好，现在好象在这种状态中停不下来一样，中国留给世界的参照其实不是物质财富，而是人，人类社会表现出的全面腐化和斗争与森林法则的盛行！人们不相信表面正常的那一套，只相信背地里的潜规则，今天中国人脑子里想的、思想中装的是“裙带关系学，厚黑学，人脉学，无厘头娱乐、不正经文化和西方的性解放”，这些东西成了现代中国人的文化内涵，一个社会，当搀扶一个老人成了一件全民细思极恐的事情，当人们在帮助别人时，内心是收着的，因为人们知道他（她）的善心不一定会有好报，人要鼓起一些勇气和承受一些受伤害风险来彼此互助，人群中出现帮助别人的事情会被一些人认为是“嘚瑟和爱表现”的行为，人眼里看多了太多虚假的东西，扭曲了人的观念，社会的表现造就着人的精神状态，人的善念和真诚被人魔性的那部分憋屈的压在心底不敢轻易的释放，做好事要单位组织，本质上作为其政治宣传和工作政绩的一部分；人的道德修养靠标语、口号、歌曲、知识竞赛和考评来维持，和经济指标挂钩；浮在表面的“道德运动”本身就在破坏人的道德，人做事不是因善念的流露主动的行为，基点和出发点是政治任务，干什么都掺着假，假的就无法真正带动人的正念，把真诚的东西释放出来，只能是敷衍的热情和停留在表面的感激，成了人的负担和又一次道德造假。这在这样的社会，其道德状态就处于一种归零的状态，人与人之间的道义哪还能真正存在呢？正气哪还有释放的环境呢？现在，经历了不足三代人的时间，“人不为己天诛地灭”、“唯利是图”这种认识已经在中国社会大面积的形成，善念越来越淡薄，无存于社会。到了这一步，中国人已经看不出有五千年历史文明的国度在人们身上留下了什么？好像一个从来没有历史积淀的民族，失去了传统做人的内涵，这些传统的东西散落在日、韩、港澳台和东南亚等等地区，但是，这些地区的人从来没有觉得自己和中国大陆人在精神品质上是来源于同一个文化体系的生命。中国大陆成了一个完全失去自己真正文明的民族，实际上，现代中国人已经背叛了自己的文化，走着文化极黑的夜里。

而“文化需求”就是以物质为基础带来的“强大娱乐”，文化复兴就是整齐划一的穿唐装、汉服、祭祖、书法竞赛……，只是，一旦真正涉及古老的“修炼”文化就没有下文了，人的精神世界到底是不是发生了实质的提升，那些不是最重要的，重要的是形式、过场、模块式的感想和“道德”政绩，其实是有心无力的表现。

“共产唯物思想”是对人类精神世界的污染，是反传统的，催生的是腐化，人对物质的贪婪以及残酷物质竞争中人与人尖锐的社会矛盾，人却不知道人类精神世界发生的变化外化到物质世界的表现，所造就的东西在同样缓慢的变异着人，变异着环境，但是，人只不过是自然、宇宙中的一个部分而已，如果物质腐坏了，宇宙和自然就面临着吐故纳新，人不治就会进入天治的过程！这也是生命发展末期，每次纪元更迭时生命表现出来的状态。“道义”无存的社会、无节制的物质发展与为了追逐利益对物质肆意的改造是人和物质同时变异的表现，人们将承受的就是自己带来的一切。

传统社会中，人对物质的追求只是满足生活的需要，物质文化表现出来的璀璨只是人尊重自然与物质法则善用自然的智慧，人不贪婪，人还在世上追求者高雅的情操与知己，普通人在和谐的家庭生活中带着满足心走过这一生，这就是人的福分；现代社会，人把经济竞争本身和物质扩张作为生命的意义，人在“斗争”中汲取快感，好象只有在“斗争”中击败别人才能体会到成就和价值，内心沸腾的一刻也不能停息，成了人的常态，人被物质和自身的躯体欲望完全控制了，每个人都极端的强调着自我，一谈到自我，社会的道义与责任就变得一钱不值，“共产唯物思想”对人类世界的改变和影响是一次深刻的教训。也许人们不一定能真正意识到这件事情的严重，实质上，与共产思想的较量是人类历史上最严峻的一次精神领域正邪的较量，看着每个国家的选择，决定着每个社会的行与不行。撒旦在破坏人类时，并不是直接叫人行恶，而是蛊惑人内心的欲望，膨胀人，让人自己走在为恶的路上，这才是它要干的事情。人类纪元更迭时，都是物质处于最败坏的情况下发生的，和物质解体是一个道理，在灾难面前，失去传统思维结构的人，只能想到从“物质”上去找出路，但却没有明白宇宙对生命淘汰的真正标准与真正物质腐坏的表现是什么，“道义”无存的社会无论物质再怎么强大，混乱的发展所造成的变异最后都会应验到人类自己身上，其实，人现在就在承担着自己所做的一切。当历史翻过这一页时，留下来的人，当道义从新在人内心生发时，人们才可能意识到历史上到底发生了什么。

中共控制下的中国所代表的各个领域在那些与之打交道的世界的各个层面上，给人类精神世界到底带了的是什么呢？它真正输出的就是“共产价值观”！为了实现“物质象泉水般涌流，无度的满足人一切欲望”的魔性失控的社会形态，以“物质和经济为中心衡量一切”的对人类世界的认识……，其腐化的、无孔不入的、唯利是图的、不讲任何商业规范的行为处事的作风……，所有这一切，颠覆的恰恰是人类传统的价值理念—道德！这才是它对人类世界的真正影响！对香港自由社会的控制则充分的体现了特权与独裁统治、牢狱人类对信仰、人权与自由的追求，这才是它埋葬与颠覆传统自由社会的真正意义。还不明白“共产唯物论”对人类最终的影响吗！？还要为其统治助长它的壮大吗？如果是这样，那就是自由社会在自己埋葬自己。圣经启示录中描述的那个大淫妇到底是谁呢？谁这么多年，一会给这个国家一点好处，揩揩油，一个给那个国家给点好处，揩揩油，以出卖中国人的廉价劳动来维护自己在国际上的利益，赚钱美元和颜面上的光鲜，维护共产统治真正的受益人究根结底到底是谁呢？是中国6亿放弃土地拿着基本生活费的农民工吗？是城市中下层为医疗、教育、房子和生活挣扎与纠结的普通老百姓吗？谁是压在中国社会玩命消耗天量资源的大山？

人的本性很强的时候，社会就在一个“成、住”的发展中，当看不出本性的存在，只有躯体意识主宰人时，物欲就成了主导人的因素，“人性本恶”就成了这个时期人唯一能认识的表现，“人不为己天诛地灭”这种精神状态就会在人类社会大面积形成，人从“道”逐渐走向“道义无存”也经历着这样一个循环。每次到了末期，物极必反就表现为“淘汰”和“新生”，整体人类社会就会面临各种天灾人祸或者大的灾难，人放弃对自己的要求时就会面临着天治的问题，解体和淘汰的是那些不理智的，不明真象的，留下的是那些内心能够从新生发“道义”的人，这才是“留”与“不留”的真正标准，这是迷于现代科学的人难以接受的，谁才是宇宙中物质运动与更迭的真理，人们只能自己拭目以待。

现代科学是残缺的，就是说它不具备维护人道德的内涵，其实它根本就不受道德约束，它是受人的躯体欲望指挥着，是着眼于“物质享受与技术竞争”的科学，其实就是人类放大自身欲望的手段，人类社会今天无度的物质发展、人迅速的走向败坏和对自然的巨大破坏与这种“技术”的支持有着直接的关系，陷于“物欲”的人是很难体察“法”存在的，而自然和宇宙是法造就的，人在灾难面前物欲猛烈收缩抓不住人脑时才有那么一点点清醒，感到自身的渺小和忽明忽暗的感受到法对生命的要求，人类要挽救物质解体、挽救自己、社会要长治就必须维持“道义”的存在。那么，作为治理国家的人，人类到了历史的这一步，就要能看到这些危险和帮助人们找到希望，这就是顺天意而行。社会要整体发生改变，就必须从新恢复人的心法，让人从新产生正信，人能认识到自己真正的本性，就能沿着传统的路从新找到自己，往回走，避免即将到来的危险挽救人自己的未来，这就是最大的“善”，从新恢复人对传统文化的信仰并不是没有路，人对“神”的“信仰与正信”也不会使人走到“礼教”的老路上，只要人能“修”，就能破除躯体意识对人的束缚，看的本性所在，变得越来越坚定，道德回升就指日可待了，这才是统治者在这个时代真正肩负的责任。作为有能力治理社会的人，只能是首先恢复自己的心法，悟到无为而治的意义和逐渐成为坦然而行的表率，道义才能下行得以通畅，正气才能扩散和伸张，同时，百姓要恢复自己的道德内涵，还需要一个宽容的环境，不要让人时刻面临着自己脆弱的道德底线。

今天，世界上的很多人都有自己的渊源，有高层生命管着他（她）。虽然他不修炼，但他（她）脑子里能反映出各种为人的境界，有这种向往，认为那是他（她）应该完善的人生，这个人也在修炼的状态中。有很多人有一种感觉，他（她）很执着一些事情的时候就干不成，甚至是反的，放弃这种思维状态时，事情很可能会水到渠成，这就是有人在管他，让他（她）悟道，如果在浊流中一个人真的在一件事情上产生了正念，就会加持他（她），他会清晰的感悟到这一切，明白了人在什么状态下是对的，什么状态下是不对的，能保持下来对他来说就是提高，只是，我们所在的世界有相生相克的理存在，所以，在善恶中，不正的念头同样会被不正的因素所加强，如果没有法，人很难摆脱它，因为法除了在真理上引导人觉悟，还能清除这些不正的因素，只要人们去学习。

其实人类社会的发展不一定非得对“技术与竞争”那么执着，物质一样会发展，从人精神品质的提升中释放出来的智慧所创造的可能比现在的一切还要更完善。过于强调“竞争和享受”会使人类的精神取向变得很低下，充斥大脑的只是各种躯体欲望，那么完全“物化”的人就会把“精神与信仰”看作没用的东西，甚至污蔑为“愚昧与迷信”，腐化、堕落、斗争在社会全面盛行的时候，“道义”就无存于社会了。如果人不自知、自治，那就由“天”治！天理起作用时，偏离“法”的生命只能走在“坏、灭”最后的过程中。其实，人们想靠技术来明惑生命的意义和挽救自己是做不到的，天理不是以技术来衡量人的留与不留，西方自由体系社会，也存在着这样那样的问题，但是，主流社会一直是民族传统文明的承传者，对高雅文化的坚持，对传统道德衡量标准的维护，人的正信，是西方道德与表面文明至今还能维持的主要原因。但是，还能坚守多久呢？共产国家对社会的控制是通过专制与独裁，靠的是一根鞭子和无形的绳子，社会的财富集中在国家和特权手里，维系和存在于那里的秩序是以特权利益和特权专制为中心的社会规则，所以，讲究潜规则，对于老百姓来讲这是“实”的，其它的都是“虚”的，那种社会表面上表现的好象很规整，好象军队的分列式，但是，人心是散的，内斗很严重，所以，到了国外，人表现的好象没有秩序，散的。但是，在国内是有一根制约人的绳子在那里，创造的是一个“礼教”社会或者叫“制度”社会；对于自由体系社会的人来说，财富和权力分散在人群和地域里，人没有那么多限制，人的信仰不一定局限在“唯物论”里，人能选择自己的精神追求，人有一个不违心做自己的环境，哪怕在物质上有所损失，只要你愿意，人还是能够选择做正确的事情，但是在专制国家是行不通的，这是自由体系社会好的一面；但是，在自由体系社会里，如果人越来越强调自我，在物质中就容易迷失，那是由于旺盛的躯体欲望能反过来影响着人，其实，很多自由体系社会的人从小在宗教文化熏陶下成长起来的，儿童时期都有对正统人文化的了解，有这些高尚的人的内涵，成年后人也有人保留了对这些文化的向往，人在对待家庭、亲人、朋友、工作上，都有对传统精神境界的追求，忠诚，诚实，正直，信守家庭和朋友的约定和履行道义，等等，但是，人在物质发展中，同时越来越强势的欲望变得呼之欲出，人的矛盾在于高尚的精神追求与自身脆弱的道德底线伤害着自己，也伤害着别人，这是困扰这些人内心和始终感觉迷惑而失去方向的原因，也是人感到孤寂的原因，人失去了一个“道义”盛行的环境和正念的支撑，无法获得智慧为自己指引，其实，维持自由体系社会不破的东西就是“传统”中人内心的“道义”，在解决重大的社会问题时，人们所能依靠的、从根本上讲就是社会形成的“道义”环境，这是传统社会的真正内涵和它的秩序，但是，如果自由体系社会的“道义”不行了，那些所谓的上层结构、引领社会运行的人承担不起这个责任，那就只是一盘散沙，为富者如果表现的麻木不仁，只想着自己；为政者如果只想着自己和政党的利益，出发点没有共同的国家目标，各自为政，为了自己的政权利益；如果公民每个人都强调自己，从满足个人的躯体欲望出发，那么，从普通百姓到社会财团、再到政治人物都没有了自己应该承担的责任和彼此照顾的道义之心，社会就会陷入推诿和扯皮，没有了这些，人民就会陷入无望的水深火热里，在真正的灾难面前，表现的可能还不如独裁国家。

物质文明代表着技术和人改造自然的能力，而对于生命来说，真正的文明却是人在物质发展中“道德”内涵深度，这是人从低等的兽的原始的欲念中破茧而出真正成为人的品质，品质也有层次，体现着人对“道”的真正理解，这是和生命本身有关的真正意义的文明。真正的信仰，是和生命品质的提升有关的，内涵上逐渐的、越来越符合宇宙对生命的要求，越是归真的。“善”在人类社会中就包含了设身处地的为对方考虑，包括物质因素，人在世上的福分有大、有小，在社会中就会表现为富有的，和贫穷的，这是生命在轮回中“善恶有报”的理造成的，社会中，“道义”还主掌人类的情况下，“善”是可以打开人与人之间的这些界限的，人从“佛法”中知道了因果的报应，所以，人对自己的品行有着要求，为富者心中还有“仁”的概念，知道要照顾和自己有关的一切人，能承担起自己的责任，继续积累着自己在世上的福分；贫穷者，能悟到自身磨难的起因，会努力的消减着自己的业力，对于别人给予的帮助能感激在身，在生命尽头，再次轮回时会有一个好的来世，人是这样彼此联系的，保持着和谐的存在。“道义”无存时，就是物质到了“坏、灭”的阶段，社会腐化，富而不仁，狗盗鸡鸣，如果表现为改朝换代，就会出现战争，会有新的力量取代，从新来过；如果这一地区的人全部都腐化了，没有希望了，人自己放弃为人的标准了，“道义”无法生发，就会有天治的事情发生，局部地区就会出现毁灭性的瘟疫、火山爆发、地震或者干脆沉入海底，有时也会毁于人自己做的这些武器，等等这些天灾人祸，玛雅文化后期就是这种情况，还有很多文明的消失都是处于这样一种状态。所以，维持生命本身的文明对人类是至关重要的。

传统文明对人类的意义是什么呢？其实就是造就人的道德结构和维系“道义”的环境。一句话之所以能打动人，能使人自觉的改变自己，是因为还能调动了人的正念，古老的传统文化就是在充实人的这种内涵。那么，传统文化的“根”，它一切内涵的演化都来自神传文明，在人类社会就表现为宗教文化，其实，人类社会每隔一段时间，都会有觉者下世传法，给人留下了“心法”挽救着那时人的道德，人类世界出现了对“神”的信仰以后，人开始对神留下的“法理”有了正信与实践，正念才出现了稳定的存在，正是这些修炼人对“道”的坚定，人们见证和感受到他们内心“纯善”的东西，思想才真正的开化了，成了人们对美好精神的向往和现实中的精神寄托，道德才在人类中真正的传播开来，才有了体系，逐渐在这基础上发展演化出丰富的、各个民族的传统文明，表现上，都是普世价值观的体现。修炼人做为“道”的实体就会在世间起到这样的作用，启迪与开化人的正念。很多经历过濒死状态的人都经历了脱离了人肉体的状态，这种生命跨越生死时的“意识”，开启了另一段生命旅程，也让人提升了对生命新的认识。人们一直想不明白有物质身体的生命在生与死时到底会发生什么呢？对于人到底意味着什么？这些人能坚定的回到对“善良”的信念，不是因为别的，而是，这些人真实的感受到和知道了另外世界的存在，知道了自己的轮回和制约人类这层生命的天理，人从新回归了对“神”的信仰，人知道了干了不好的事情将面临着什么，在世为人为什么要善良的活着，人能坚信这一切，就是在稳定的维系着道德的存在。

现代人思想里真正梦想得到是什么呢？实际上就是能够“为所欲为”，这就是现代人心性表现的品质和标准，只要是想要的，想得到的，就去干、去追求，很少人能察觉到有什么不对！人几乎陷在了这种认识中。其实，这是人们完全站在躯体情绪中衡量问题造成了，当然，也是有一些原因，人们之所以把满足躯体欲念和放纵作为生存的意义，也是因为社会到今天这一步，对人来讲，有残酷的一面，永不停歇的竞争与生存压力让人喘不过气，人性的摩擦让人压抑，人无法得到共鸣和真正的交流，所以内心都隐着孤寂的一面，人的尊严其实一直都被物质踩在脚下，内心积攒的怨气彼此都想伤害对方一下，内心在期间受到伤才会觉得苦，人看不到“道义”的存在与意义，才更加的放纵自己。但是，宇宙在人和人生存的环境时，是有标准和对生命的要求的。背离这个标准就是生命和物质的腐化。今天人的头脑里少了的就是传统道德，那么，传统道德的内涵是什么？对人意味着什么呢？那么，我把这件事情说透一点，明确的讲，传统道德就是宇宙对生命的要求！传统道德的根源于神传文化，在人类社会表现为宗教......

人的道德控制着躯体欲念对人的影响，目的是节制人精神世界对物质的过分执着，人的行为有“度”，才能避免使人堕入贪婪，但是，人的躯体意识其实也同时在反向制约着人的道德，阴阳在人这儿就体现出这两种力量的对比。所以，维持人的道德必然会遇到阻力，准确的讲，对于一个人来讲，道德确实承受着一个“压力值”。由于不同人维持他道德的原因不同，人所生存的社会环境对人的保护就变得很重要。对于普通人来说，人是靠敬畏心和人的常情来维持自己的道德；比普通人内涵更深一点的人有着对人高贵精神品质的追求，对“道义”有着不同的认识，“义”在维持着自己的道德；而修炼人是“道德”真正的践行者，他没有对物质的执着，能解脱躯体意识对生命的困扰，对于一个已经觉悟的人，可以说是真理的保卫者。

“修炼”立于世间的意义，对于人类社会来讲就是“道德”的源头。过去几千年奠定的传统文化就是在维护着人类社会的这些认识，所以才有了缓和正常的生存环境，从中形成着人的思维结构，包括了人对神的信仰，对不同的神和神的世界的认识，无论西方还是东方，人知道死后生命的轮回和有了对善恶有报的天理的理解，还包含着人从传统文明中获得的对更大天体范围“物质与意识”的认识，形成了人研究宇宙（天）、自然（地）、社会（人）长久和谐共处的复杂“义理”的探索和兴趣，这些义理在中国留下了“太极，河图，洛书，周易，八卦”等等古籍，其实，仔细看，还是包含着对不同境界的各种要求，仍然走了一条借助本性的沟通能力对宇宙探索。古老的传统文明是人从“神传文明”的学习中开化后演绎出来的，所以，一切的一切都包含着人“品行境界”的体现，所以，传统行业才都喜欢把自己从事的东西称为“道”，也就是说都存在提高的因素，人如果能不断按照传统做人的标准对自己的要求，其实已经处于一种半修行的状态了，那么，对于普通人来说，最低限度上体现的就是“度”，而“度”是维持表面世界结构平衡和社会运动有序的重要因素。从新缔结道义联系，寻找结构稳定与共存的物质交流关系，首先要解决的也是“度”的问题，本质上，人与人之间达成的其实就是有所宽容，有所理解，彼此退让，最根本上还是要放弃对物质的过分贪婪，其实，维持物质内部环境稳定远比加快外部物质交流或代谢重要的多，外部物质的交流充其量只能是有益的补充，仅此而已，绝不能成为社会全面放纵贪欲的借口，破坏的最后只能是自己得之不易的稳定。

宇宙造就了生命和生命存在的环境，在很远的地方看，就象其他层次生命的物质环境，就象人看土壤和土壤中的微生物一样，腐化了，就是销毁而已。人的腐化，造就的东西也变异着自然。

共产世界只承认眼睛看到的和技术发现的，一切都是以“唯物论”作为其精神基础，说白了，唯物论和科技在一个水平上，科技有多高，唯物论的世界就多大，而今天这个科技的核心和着眼点其实是“物质发展和生产技术的竞争”，那么，唯物论最主要的范畴就体现在人类的物质发展上。这样，人真正的信仰其实是物质与技术，生命会以为是科技维持着人类的存在，那么，人的“道德”在这种观念下其实已经是可有可无的存在了，这就背离了宇宙造人与造物时“法”对一切的要求，人如果不能够往回走，主动放弃了自己的“道德”要求，人自己不管了，那么，就面临着淘汰的问题。所以，共产的“唯物无神论”对人来讲是邪恶的，它在毁灭着人对“道”的信仰和对人精神境界的追求，人类陷于物质后，在激烈的竞争中，人们看到的都是人在私欲中为己、甚至丧失道德底线的一面，失去对“道义”的敬畏心和神圣感，除了物质利益变得什么都不能相信，“人不为己天诛地灭”成了人精神世界的衡量法则，人碰到利益内心表现出来的贪婪、癫狂、嗜血状态，就是人回到“兽”的表现，人不人，道义无存时面临的就是真正的彻底全面解体！你可以不信，但我不能不讲。

人类用了几千年时间对传统的文明的实践，全人类参与的创作，是无数不同境界的人走出“自我”并留给后人的路，留下了无数能打动人心、感动人的故事，那些人性中“闪亮”的结构是人在摆脱物质的诱惑和生死的考验中，境界一点点的提升，一个脚印，一个脚印演绎出来的，所以，想用几句话，几篇内容直白的现代文章代替上千年演绎出的道德内涵或许只能一时的刺激一下人，其实是根本就说不清楚也表达不了的，传统文化是“神（觉者）”系统的传给人的文明，造就着人的道德结构，东方就是佛家和道家思想，佛法可以让能修到更高境界的人返回到自己的世界中去，同时对于普通人，给人留下了做人的文化，造就人类辉煌的文明，文化的回归，心法在内心的深耕发芽才是人真正的觉醒，泱泱大国真正醒来与崛起的开始。那些有政治抱负、真正心系人民的人，内心真正装着人民痛苦和懂得天地道义的人，到了今天这一步，就要认清如何根除共产“唯物”体系对人的影响，认清它的留与不留，为人的觉醒创造条件。参政者的责任，首先要明白正常人类社会物质的发展规律是什么，如何是协调物质的发展，如何协调稳定的结构，创造出适合人生存的环境，最根本的，还是要从新塑造人的道德，人不腐化，物质就不会腐化，人类才有自己的一席之地。

如果继续选择共产“唯物”思想，受其诱惑，把物质利益看得比维持人类的道义文化还重要，继续助共产思想国家壮大腐化人类，就是选错了自己的未来。因为衡量好坏的标准就是看“人心”。“无神论”是邪恶的，它破坏着人脱离兽性欲望追求“道德、道义”的信仰，……。修炼人是这个世界中神的“圣徒”，正是他们对神传文明中“道义”的笃定和修行，才使得“道法”的形象真正的立于了世间，能感化人，支撑着人内心对美好精神境界的向往，成了人类世界“道义”的根源。道义造就的人类社会，结构与结构间能够沟通与共存，人思想中是善用自然的智慧而不是为所欲为的妄念，保护着人类自己的生存环境，物质不是人活着世上的唯一乐趣，人还会从新建立很多高尚的情操和高雅的情趣，维持着本性间稳定的交流，道德坚定的立于世间，人、自然、宇宙的和谐就是“天、地、人”长久存在、勃勃生机的原因。

一个正真有责任感的伟大的政治家，就是要看到宇宙对生命的要求，人类更迭真正的原因，以及当前人类社会真正存在的问题，其实就是人类传统文化的衰落。人内心在物质的压迫面前不断的妥协，抑制着自己的正念，在心底沉默着，社会的正气就无法上扬，那才是社会恶的一面层出不穷的根源，带领自己的民族，从根子上解决它才是人类避免真正危机的唯一出路，人类已经到了必须面对这一现实和必须解决它的时候了，再一味的膨胀、利用人类的各种私欲与强调社会疯狂的物质发展、侵略式的竞争就是在自己埋葬自己，史前人类多次灾难性的事件都是人自己带来的。其实，人类社会今天一再抑制核武器技术的扩散也就是看到了这一点，意识到了问题的严重性，人脆弱的道德和人强盛的物欲观，人心在文化变异中魔性大发，每个政体在追求物质中的放纵和为所欲为，加上对科技竞技的执着与贪婪，会发生什么还看不到结果吗？史前文明的毁灭与灾难就有所谓科技太发达而葬送了自己的事情发生，这是一些科学家和政府都察觉到的事情，真相和路都已经摆在人自己面前了，只是看人自己的选择。要达到自救，挽救这一切，就要往回走，面临着如何让传统文化的复兴问题，社会大的价值观不改变，“共产唯物思想”衡量一切的观念不根除，没有正气对人或正面事物的能量加持，每个微观个体在取舍上就难以发生变化，社会的风气也就无从改变。要整体改变人的状态，社会还得提供给人改变的环境，不能一方面变着法的刺激人原始的躯体欲望，一方面嘴巴上又让人向善，要求人行为高尚，那是“共产世界”一贯造假搞得最邪恶的，破坏力最强的魔所干的事情，麻痹了人，还为政治舞台上诡辩提供借口。政府和社会得为人从新找到一条发展的路，缓解无度的竞争和扩张，在结构中从新缔结维系生命共存的传统道义，人需要从停不下来的物质发展和人无度的躯体欲望中停下来，留给人喘息和生活的时间，从新觉醒人的正信，找到提升人内涵的方法和自我修习的路，这就是当前政治家最应该做的。评判一个政治家，就是看他走的时候，在人的思想里、心中留下了什么？带走的是什么？

人性中正的部分被这个时代污浊的物欲压在人内心的最底层，不能外放，无法上扬，但这种力量压的越紧，蓄积的力量也越大，人反而越能清晰的认识内心真正呼唤的这一切，这也是人类世界“阴阳转换”之理的体现，腐化的一切走到今天，到头了，也就是人类社会讲的“物极必反”，从新恢复传统文明就是顺天意、民心，这也是历史的必然！那么，谁来迈开这一步呢？谁能从旧的历史中走出来，谁就可能从新屹立在世界之巅，领导世界，开创未来，这也是古老传统文明中早就指明的天地间物质运动的规律，虽然难，对人来说却弥足珍贵，对于还有正念的人，能看到这些话的人，都能感到从内心最底层发出的震撼！人应该顺历史和天意而行。

人类想依靠技术或者什么方法来挽救自己淘汰的命运，是不能从根本上改变这一切的，因为宇宙对生命的要求和对腐化生命淘汰的标准是不变的，每次淘汰生命的真正因素都是从微观上来的，表面上淘汰的表现只是手法不同而已，而包括人类在内人生存的环境整个都是从微观组合上了的，所以，什么也逃脱不了最终的“审判”。

美国首任总统华盛顿说：“美国的政策以个人道德原则为基础，以赢得民心和全世界尊敬的一切特点而显示其优越性。宗教和道德是必不可少的支柱。纯粹的政治家应当同虔诚的人一样，尊重并珍惜宗教和道德。”

中国的传统文化破坏后，人对传统的认识是反的，人从小接受的是共产“唯物论”，人对宗教文化和“神”的信仰被灌以为“封建迷信”，人们去庙里不是忏悔和修自己，而是在内心欲念的支配下求财和免于灾祸，其实求的只是附体和低灵而已；传统文化中，人追求做人的正统表现被认为是“虚伪”的，是受到了传统的“迫害”，嘲笑这些人在物质上苦楚的一面，把人对自己的要求认为是禁锢了自己，它看不到人还有“舍生取义”的一面；中国的社会问题在中下层内部表现的是恶性竞争和人与人之间尖锐的利益摩擦，上层则表现为特权间的权力斗争和全面腐化；西方发达地区不管在哪个阶层，人还是认同正统的人，人对“神”和宗教文化的认识还是正面的，这个观念还在，还没有反过来，只是，人在获得物质上相对容易，人表现出在物质中的放纵以及对魔性思想的直接崇拜；传统思维和内心魔性的角斗中，既向往传统中人的正常关系，又无法节制内心越来越放大的魔性欲念，忽明忽暗中，一方面想维持一些正统的人的东西，一方面又经不起诱惑放纵着自己，导致彼此伤害和深深的痛悔。但是，无论东方还是西方，现代人主动对内心魔性思想的控制都看做是不忠于自己内心欲望不诚实的表现。

你问西方人你的文明是什么？他（她）可能会告诉你是宗教文化，其实是他们从小系统在了解的东西，也有些成年人会告诉你是“贵族精神”，这是他们过去对“舍生取义”的一种理解，现代人可能会讲是“自由”；到了中国，你问他（她）你们这五千年的文明是什么，你信仰什么，他（她）大脑里一片空白，现代大陆人不知道中国五千年的文明到底演绎了什么，想一会可能会告诉你是“封建礼教”和“屈辱”，然后就是“四大发明和礼仪之邦”，这就是现代中国人对自己历史的认识！中共把传统中国人中“道”的内涵完全搞没了，只有《资本论》邪恶的“唯物观”是真实的，其它都是虚的，历史上五千年的文明都是“虚伪的道德”，它把人对躯体欲望的理性控制和节制的思想当做是错误的，认识是掩盖了内心的想法，是虚伪的，这就是共产唯物观灌输给人的人性以恶为本颠倒的价值观。中国人的文明到底是什么呢？就是现代中国人根本不相信、讥讽为迷信的、古老宗教讲出来的天体文化：善恶有报的天理，生命的轮回，道家的太极，阴阳，修真，天地人的认识，儒教的“仁义礼智信”、“礼乐射御书数”。古老传统的中国人演绎的就是天理在人类社会的体现，如果中国人能够静下心来仔细去看，会发现物质的兴衰都是“道义”不断转化的过程，只是，人膨胀的内心已经驾驭不了内心的放纵和贪婪，无法在从新回到正确的人类发展道路上，人不自知和自治，等待的只能是天治的到来，最后，却发现还是没有离开人类兴衰的规律。

整体上，人类都走在丢失自己文化的路上，而中国人走在这条路的最前沿，还在快速的变化着，面临的将是彻底的被内心膨胀的各种欲望所支配。中国人的本性还在，但是，只能是微弱的注视着社会发生的一切，糟粕与欲望形成的表面观念压抑着人，中国人残缺不全的正念在社会残酷的竞争和诱惑面前也几乎到了想要放弃的程度了。但是，我想，对于有些中国人来说，也不能因此就小看了自己。其实，中国这片土地上，这些博大的文化在五千年的历史长河里，一代人接着一代人的承传，其实都在人的体内积淀着，并没有丢，神看那些“闪亮”的结构就埋在中国人的体内，在他们的血肉之躯里，无论中共怎么破坏，这些微观文明它是破坏不了的。历史上，有很多人都讲中国是一只沉睡的狮子，那些人到底看到了什么呢？他们为什么会这么讲呢？其实，他们看到的就是中国人身上那些“闪亮”的文化内涵和道德结构，在历史的不同时期，中国人在绝境中能够解脱物欲束缚展现的心性、人信守“道义”的力量带给他们思想深处深深的震撼，他们也在感叹，如果一个民族这些结构全部觉醒时会是什么样子呢？这是中国人和他们拥有的，只不过，这些文明随着传统的衰落被埋没和沉睡着而已。但是，我知道，中国人天生有觉悟的基因，有能够为了那个值得为其牺牲一切的真理而牺牲自己一切的觉悟，只是，在文化无存的社会里，不知道应该到哪里去找正念，应该相信谁，谁才是值得自己付出与相信的，而物质对于他们真正的本性“闪闪发光”的结构而言，实在是不值为其动念付出什么，看不到希望的人们只是随波逐流而已。如果，有谁能开启中国人血液中流淌的这些结构，真正觉醒他很深很深的那个文明，你会看到他（她）能为你展现出的那些人“金刚不破”的精神表现，内心的慈悲，善良，宽容，谦逊，忠诚，高雅与信守道义的笃定，如果你是他（她）值得信赖与付出的人，他（她）会为你舍命而不足惜的，这就是埋藏在中国人体内的道德品质。

写清楚这些，是想让那些回归之路还没有完全堵死的人看的，让他们“本性”的一面看到“希望”，能觉醒，去寻找他生命真正的意义。恢复传统文化的门已经在全人类、所有民族面前打开了，历史也一定会从新开启这些文明，淘汰的是败物，延续的是道义还能在内心生根发芽的人，如果有可能，中国人也将回到神传文明中从新锤炼自己，从新展现、演绎出更辉煌的人的精神文化。人必须能够放下一些可能是难以割舍的物质欲望，沿着传统的路找到自己，人类也必须从新缔结彼此之间，与自然之间的道义联系，和谐共存，人的本性被“共产唯物思想”形成的东西抑制的太久太深，在物质面前一再的妥协，我想唤醒人体内沉睡的那部分，我想告诉人们，人真的到了必须开始觉醒的时候了，伟大的文化复兴！

谁能认识的到呢？