【正见网2020年12月02日】
【原文】
伊蒲馔可以斋僧。青精饭亦堪供佛。香积厨，僧家所馔；玉麟脯，仙子所餐。佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
【注释】
伊蒲馔（音zhuàn）：在家修行的男性佛教徒吃的饭食，是用伊兰、菖蒲做的。
青精饭：用南烛叶（也叫乌饭树，常用来煮黑色米饭，古称染菽，也是古代天然乌发剂，有益肠胃，养肝肾的功效）煎汁浸米，煮饭，颜色为青色或黑色。道家认为经常服用可以养颜延寿。
香积厨：佛家指僧寺的食厨。取香义。省作“香厨”。
仙麟脯：指仙家食用的用麒麟制成的干肉。
佛图澄：天竺僧人，相传西晋末年来中国。 《晋书·佛图澄传》中记载佛图澄曾用钵装水，烧香念动咒语，使钵中生出莲花。
葛仙翁：葛玄，三国吴方士，字孝先，号仙翁，晋葛洪之从祖父。相传能够念动咒语将从口中喷出的饭变成蜜蜂，再张口，蜜蜂又飞入口中变成饭。
【译文】
在家修行的男性佛教徒的食物可以施舍给僧人；用南烛叶煎汁浸米做成的饭，也可以供养神佛。香积厨是僧家所必备的斋厨，仙麟脯是神仙所吃的熟食。天竺僧人佛图澄显神通，焚香念咒语使钵中生出莲花；三国道士葛仙翁作法术，张口吐饭能变成蜜蜂。
【点评】
古时修炼文化留下的饮食，用中医角度看，多有益寿养颜或驱邪的功效，伊兰、菖蒲和南烛叶就是这样的药食。
比如菖蒲至今被日本用作料理，称作菖蒲烧。它在中国自古被认为是跟尧帝有关的神草，所以又叫尧韭。民间端午把它跟艾草一起挂于门上，以此驱邪避疫。后其特质被文人喜好，因形态俊雅高洁，耐寒苦，德如君子，常常摆在文人案头。夜里点灯读书时它可除烟护眼，驱虫邪，醒脑开智，功德非凡。
既然修道者的目的是修成佛道神，当然食用的东西也是与此相关的，凡人虽不知其天机，但也的确受益良多。
神通和法术，分别是佛、道拥有的超越人的能力或道术。在人中能显现出来的，多数为小能小术，也许就是现代人说的特异功能，古代修炼者，不管佛家道家，他们运用神通法术的目的，主要为了让人信神，劝善弘法或鼓励修行，不会用之图名利，或改变人间的大事，他们都明白，人的命运和历史都不能随意改动的，都是安排好的，随意做就是触犯天法。所以给人看的，多是小术类的，反正人间的迷不能给完全破掉。所以如此。如今人们很可能把它当作神奇的魔术表演，信不信，也就全在自己。
展现神通还有一个目的，就是留下修炼文化，点悟后人：神仙其实一直存在，修炼可以走向神。我们看以下故事，古代高僧运用神通劝善救人，以此弘法是很常见的。
故事：佛图澄中原弘法 展现神通
《高僧传》（成书于南北朝，记录东汉至当时佛教僧人的史书）卷九《佛图澄传》中记述：佛图澄是西晋、后赵时僧人，西域人，本姓帛氏。少年时他即出家学道，可背诵经文百万言。他不曾读过中原儒家著作，但与学士辩论时没人能难倒他。西域人都说他已得道。
据说佛图澄善诵神咒，能驱使鬼物。当他用麻油加上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。此外，他听见塔铃之声就能断定事情的吉凶，没有不灵验的。
念咒生莲 劝善止杀
晋怀帝永嘉四年，佛图澄为弘扬佛法来到洛阳，想在此建立寺庙。当时正值刘曜叛乱，洛阳局势动荡，佛图澄只好隐居，以观事态。
羯人石勒此时正在葛陂屯兵，他喜好杀戮，僧人遇害颇多。佛图澄为拯救苍生，想以佛法教化石勒，于是来到军中。石勒的大将军郭黑略信佛，于是佛图澄居住在他家，应天象助他出谋划策，预知胜负。以此引来石勒的关注。石勒听说了佛图澄的神通，于是召见他，询问佛法有何灵验。佛图澄深知要向嗜杀的石勒讲清佛法并非易事，便决定当场展现神迹。他取来钵装上水，然后烧香祷告，一会儿水中生出了青莲花，光彩夺目。石勒当下信服。
佛图澄借此劝谏：“为王者若以德治理国家，那么象征吉祥的四灵（龙、凤、麒麟、龟）就会出现；如果施行暴政，那么预示不祥的彗星就会显现。这样世运就会发生变化，从古到今都是这样。”石勒听了，最终停止了杀人。许多人因此得以逃命，人们纷纷信奉佛法。此外，佛图澄还为那些身染痼疾的人治病，拯救了许多人。
石勒对身具神通的佛图澄是又敬又怕，有一天起了加害之心，但哪里都找不到佛图澄。原来有预知功能的佛图澄已经躲了起来。石勒为此知错，十分后悔，佛图澄通过功能知道了其悔意，于是次日复来见石勒。
千里隔空救徒与救火
佛图澄常派弟子到西域买香。一次，佛图澄在掌中见到一买香弟子在某处被劫将被害死，他马上烧香念咒加以护持。弟子回来后说，某月某日某处为贼所劫，正要被害之时，忽闻香气，劫匪无故逃走。
后石虎当政，一次，佛图澄与石虎正在屋内谈论佛法。佛图澄突然说道：“幽州发生了火灾。”于是取酒向幽州方向喷去。过了很久，佛图澄笑着说：“现在幽州的火灾已经扑灭。”石虎深以为异，便派人到幽州查验。果然幽州发生了火灾，后来天降大雨，雨中还有酒气。
因佛图澄屡屡展现神通救人性命，中原的许多人开始信奉佛法。几十年间，他先后建起了近九百座寺院，其门下受业者常有数百，前后门徒近万。弟子里就有道安和尚。
公元348年12月8日，117岁的佛图澄坐化。石虎下令将佛图澄生前使用的锡杖及钵放置在棺木中。后来冉闵篡位后开棺，只见到了钵杖而没有佛图澄的尸身。有人在他坐化后在流沙一带看见了他。
