大事不大 小事不小

三国的蜀主刘备曾说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”很多时候，我们有一种惯性思维，会将前面的大小概念，理解为虽然是小的恶也不要做，小的善也是善。这种理解是有它的局限性的。因为大小的概念，在不同的基点上看，会发现已经不同了。“大”未必真大，“小”未必真小。

有人曾在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表认为左慈是个惑乱人心的妖道，于是打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么能力，就走到刘表面前说：“我有些小的礼物犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重新说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，发现只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒杯中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，于是打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。（出自《神仙传》）

同样的小还有观音菩萨的净水瓶，看似非常的小，却可以装下五湖四海之水；如来的手看似不大，悟空一个跟头十万八千里，也跳不出如来的手心；《一千零一夜》中的《渔夫的故事》中庞大的魔鬼却被一个小瓶子装起来。所以大小的概念忽然变得找不到一个界限。

在治理国家中，有民生无小事的说法；修炼人也有修炼无小事的说法。刘备是一位了不起的人，说出了一个玄奥之理，只是我们只理解了它的表面罢了。

经常听说，普通人理解不了高境界人的想法。因为一些概念障碍了普通人的思维。在高境界，大和小、得和失、好和坏都已不是我们所感受到的了。

学会放下，必有所得。放下人之得失，会发现一个崭新的未来等着我们。因为当我们放下时，看似失去了，实际上确实得到了非常的多。这也许就是境界吧。