【正见网2021年02月26日】
人的命运是天定的，还是由自己决定的。很多人大概都考虑过这个问题。其实问题的答案并非是在A和B之间进行选择的。还有第三种答案。也就是说命运是天定的，可是人在一定的条件下又是可以改变的。
一、孔子妙语 福祸在心
儒家的孔子，在与哀公的谈话中，用两个小故事解释了这个道理。孔子说：“国家的存亡祸福都是由人自己决定的，天灾地祸都不能改变国家的命运。”哀公说：“好！您说的话，有什么事实根据吗？”
孔子说：“从前，殷纣王时代，在国都的城墙边，有一只小鸟生出一只大鸟，占卜者说：‘凡是以小生大，国家必将成为霸主，声名必将大振。’于是，商纣王凭借小鸟生大鸟的好兆头，不好好治理国家，残暴至极，朝中大臣也无法挽救，外敌攻入，殷国因此灭亡。这就是以自己的肆意妄为违背天时，奇异的福兆反而变成灾祸的事例。纣王的先祖殷王太戊时代，社会道德败坏，国家法纪紊乱，以致出现反常的树木，朝堂上长出桑毂，七天就长得两手合抱之粗。占卜者说：‘桑毂野木不应共同生长在朝堂上，难道国家要灭亡吗？’太戊非常恐惧，小心地修养自己的德行，学习先王治国的方法，探究养民的措施，三年之后，远方的国家思慕殷国的道义，偏远之国的使者经过多重翻译来朝见的，有十六国之多。这就是以自己的谨身修治改变天时，祸兆反变为福的事例。所以说，天灾地祸是上天来警告国君的，梦见怪异是上天来警告臣子的。灾祸胜不过良好的政治，梦兆也胜不过善良的行为。能明白这个道理，就是治国的最高境界，只有贤明的国君才能做到。”
(出自《孔子家语》)
二、瘟疫横行 善念可解
武汉肺炎已经出现了一年多了，出现了很多的变种。可以说已经到了人人自危的地步。疫苗跟不上病毒的变异。今天的社会，谁也没有办法解决今天的困境。按照修道人的说法，疫情的出现是有专门负责的神（疫神）放出来的，目的是淘汰那些为非作歹害人的不是人的东西的。人离开了做人的标准就不是人了。
既然是神在淘汰人，那人与神斗，赢的可能性也就是零了。神淘汰人是因为有些人脱离了人的标准，不是人了。改变命运的唯一方法就是提高自己的道德标准，达到人的标准。也就是唤回自己的正义良知。瘟疫是神在控制的，是有眼的，只淘汰坏人的。人有善念有良知，神会看得见。改变命运其实非常简单的，但在利益面前又是非常难的。
