从西汉名将周亚夫的经历看命运之定数

西汉名将周亚夫，是西汉开国功臣周勃的第二个儿子，也是平定七王之乱的大功臣。其事迹见于《汉书》第四十卷。

开始的时候他是河内郡守，后来他哥哥因为杀人而被剥夺了侯爵。文帝念周勃对汉朝建国立下战功，所以不愿意就此剥夺了周家的爵位，于是下令推选周勃儿子中最好的来继承爵位。大家一致推举了周亚夫，所以周亚夫就继承了父亲的爵位。

后来七王之乱，周亚夫被封为太尉，领兵平乱。当时叛军正進攻梁国，但是周亚夫没有救援梁国，他认为敌军的战斗力很强，正面决战不容易战胜，所以他决定暂时放弃梁国，从背后斩断敌军的粮道，等到敌军缺粮大乱的时候再趁机决战。结果事实证明，他的战略是对的，不到三个月，叛乱就被他平息了。

不过也正是由于他的战略，而得罪了梁王。再加上他耿直的个性，不知道怎么讨皇上的欢心，虽然后来坐上了丞相的高位，但是不被皇帝喜爱。用现代的话说就是太耿直，不懂人际关系。

后来，儿子见他年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少，还不想早点给钱，结果，心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品，要谋反。景帝派人追查此事。廷尉责问周亚夫为什么要谋反，周亚夫说我买的甲盾是用来办丧事的，怎么是谋反呢？可是廷尉却说“君纵不欲反地上，即欲反地下耳”，周亚夫受到这样的侮辱，最后羞愤绝食五天，吐血自杀而亡。周亚夫生性耿直，在刚被审问的时候就羞辱的要自杀，是他的夫人劝阻了他，现在又受到这样的屈辱，最终愤而自杀，后人每每读到这一段悲剧历史总是为他所叹惜。

其实他的这些经历在很早就曾经有人给他预测出来了。在史书上曾经提到，有一个很会相面的女人叫许负，在周亚夫还是郡守的时候，她给周亚夫相面说到他会封侯，还能做到丞相，不过最后是饿死。当时周亚夫很不相信，因为周勃的长子，周亚夫的哥哥承袭了侯爵，他怎么能还封侯呢？何况既然富贵为丞相又怎么能饿死呢？然而，他的经历确实是按照许负所说的那样发展的。

相面之术，这是我国的神秘文化中的一部分，从周亚夫的这些经历中我们就能看到这种神秘的文化影响。佛家讲因果报应，讲人的命运是早就定好了的，从周亚夫的经历中我们可以看出确实是这样的。可是我们再往深处推理一下就会发现，一个人的命运其实也是折射了一个时代的命运。周亚夫的封侯、拜相、死亡，都和整个社会的大形势密不可分，如果没有他哥哥的死，如果没有七王之乱，如果没有他儿子的私买禁品，那他的命运也不会是这样的。所以虽然这只是周亚夫个人的生命历程，但是我们会发现其实整个社会的兴衰也都是有定数的，正如宋代邵雍的预言诗《梅花诗》中说的那样“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由”。中国的神秘文化，哪怕是一个很小的方面，比如相面，也和整个中华文化，整个社会的兴衰有着千丝万缕的联系。

面对自己的命运，就像周亚夫面对自己的命运，我们应该抱怎样的态度呢？除了对命运之神的敬畏，我们还能做些什么呢？我们怎么去摆脱厄运的来临呢？我想这是我们每个人都应该深思的问题。

佛家讲“善有善报，恶有恶报”，我想是给人指出了一条明路，只有从善而行，我们才能摆脱厄运和灾祸，拥有幸福的未来。中共邪党倒行逆施，作恶无数：破坏北伐，破坏抗战，群体灭绝“地主”阶级，人为的制造了骇人听闻的三年大饥荒，文化大革命破坏中华文化，六四屠杀学生，镇压法轮功，活体解剖法轮功学员盗取人体器官……可谓是罪恶累累，罄竹难书，人神共愤，现今中共败象尽显，作为中共邪党的党徒该何去何从，应该是慎重考虑的时候了。

培根说过“读史使人明智”，但愿同胞们都能从一代名将周亚夫历史中吸取教训，给自己开创一个美好的未来。