【正见网2024年12月23日】
列子学习射箭,射中了(靶心),于是向关尹子请教(射箭)。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子回答说:“不知道。”关尹子说:“那你射箭的技术还不行。”(列子)回去继续练习。三年之后,又把练习情况报告给关尹子。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“知道了!”关尹子说:“可以了,(你)要牢记这个道理,不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样。因此圣人不局限于察看事物存亡成败的表面现象,而要察看所以存亡成败的内在原因。”
列子第一次射中,其实是在一种无意识的状态下射中的。我们生活中其实是经常遇到这种现象的。我们并没有认为自己会掷中的时候,也许会很准,射箭、掷飞镖都是这样的。但自己有意去投掷的时候,就不行了。
因为第一次是没有压力的,也就是修炼中讲的无执著的状态。但再一次投掷的时候,就会认为我们第一次中了,这一次还能不能中呀。有了执著就不行了。
列子在三年后,再次射中靶心,其实是一个放弃执著的过程,在漫长的岁月中,心性在慢慢的提高,对名利会看得越来越淡。最后达到了一定的状态和心性标准。
师尊在经文《转法轮》〈第五讲〉中告诉我们“这个心就自然放弃了,磨掉了,这种小道也是这个方法。他就靠打坐、定力、吃苦,往上修的时候,他发现也能长功。可是他却不知道他那颗常人的执著心是在漫长的艰苦的岁月中慢慢磨去的,慢慢的去掉了那颗心而长上来的功。”
其实各行各业,做好了都是一种修炼过程,都是一种心性的提高。但大法弟子修大法,则是直指人心,提高的会快很多。