读《红楼梦》章节“元妃省亲”有感

正月十五刚过，不由得让我想起了《红楼梦》的三出元宵节场景。在这三处场景中，最让我有所感触的是“元妃省亲”一章。元妃省亲这一章中，作者用“烈火烹油，鲜花着锦”形容，本应是热闹大气的排场，却因为省亲的时辰，让我感到阵阵寒意。

首先，我们把元妃省亲的时间捋一捋：元妃省亲，从正月初八正式开始，各式官员准备礼仪，到正月十四完成准备工作；贾府上下正月十四，彻夜未眠；正月十五的五鼓时分，贾母等有爵者按品上妆，在贾府门外站了整整一个白天；正月十五傍晚，太监回禀，称元妃要到亥时入府；正月十六的丑时三刻，元妃回銮。

在中国民俗中，妇人省亲，一般是在太阳下山前到家，当天去当天回。元妃亥时入府，大概是晚上7点多，丑时三刻出府，大概是第二天的凌晨2点多，这很明显不符合这民俗的任何一项。太监在回禀的时候对此也有做解释，说是元宵佳节，皇帝带着元妃在白天参与了各项宫内的礼仪工作，直到傍晚才请旨出宫。这表面上看，是表示了元妃在宫中的地位，在这样的佳节里，参与各项礼仪工作，元妃依旧是一个重要的角色。但是从深层看，依旧是可以看出帝妃之间关系的端倪，这里我们先按下不表。

元妃进府，看贾府布置，贾府为这次活动，动用了一年的积蓄，修建大观园，但是很可惜，在晚上逛大观园，并没有白日里气派，这又凸显了那种热闹背后的寒意。再看下去，元妃入府时长7个小时，她的反应可以说也是有些反常。原文中是这样描述的：至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止之。贾妃垂泪，彼此上前厮见，一手挽贾母，一手挽王夫人，三人满心皆有许多话，但说不出，只是呜咽对泣而已… …半日，贾妃方忍悲强笑，安慰道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑，反倒哭个不了，一会子我去了，又不知多早晚才能一见！”说到这句，不禁又哽咽起来。邢夫人忙上来劝解。贾母等让贾妃归坐，又逐次一一见过，又不免哭泣一番。后见宝玉有所长进，劝勉时：小太监引宝玉进来，先行国礼毕，命他近前，携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：“比先长了好些”一语未终，泪如雨下。后回銮时：众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”元妃不由的满眼又滴下泪来。如果说是看到许久未见的亲人，她那种难以言表的思怀，用无声哭泣可以理解，但是这般频繁，不由得让人遐想元妃在宫内的处境，真如表面上那么光彩吗？其实不然。妃嫔省亲，不是一句枕头风就可以做到的，想来可知，元妃省亲这件事在很早之前就有和皇帝商议了，可到了这一天，皇帝依旧是拉着她到处张罗礼仪，就像皇帝忘了她今天要省亲一般。这里可以看出皇帝表面上的功夫是做给贾府看的，其实内底不过还是一场戏罢了。

说到戏，就不得不提元妃点的四出好戏了：《豪宴》，《乞巧》，《仙缘》和《离魂》。首先第一出戏，是来自明末清初的剧作家李玉的名作《一捧雪》第五出，讲的是关于忘恩负义的故事，大概情节是：嘉靖年间，严世蕃看中一个玉杯，要玉杯的主人莫怀古给他，但是莫怀古不忍割爱，给了个赝品。结果自家门客有一个忘恩负义之徒，他密谋告发了莫怀古，于是严世蕃利用抢占古董的罪名要陷害莫怀古，莫怀古只好全家潜逃。《红楼梦》中在写到这出戏的时候还用了杂剧《中山狼》串联，而《中山狼》一出，就是讲忘恩负义之徒。（中山狼一折：仔细中山狼，得势变猖狂。）看过红楼梦的读者都明白，《红楼梦》处处潜台词阴郁，而这里可以大胆猜测是暗示贾府衰败和“中山狼”有关。

第二出戏是《乞巧》，出自著名剧作《长生殿》，这个故事都不陌生，讲的是杨贵妃和唐玄宗的爱情故事，最后杨贵妃缢死马嵬坡。后续写到元妃病死，我个人认为，有可能是被秘密处死，而这个方式就是缢死。

第三出戏是《仙缘》，出自汤显祖的《邯郸梦·仙缘》，这个故事和《黄粱一梦》很像。从这前面三出戏，我感觉元妃不像是剧中人物，倒像是一个上帝视角，她对贾府、宫廷，乃至世间人生百态，都有了一个评价：世间黄粱一梦，不如早些醒悟，探寻人生真正的使命，这也和后续贾宝玉断绝红尘有了联系。

第四出戏是《离魂》，出自《牡丹亭·离魂》，讲的是杜丽娘仙逝的场景。这里可以看出元春心里其实对自己的死亡有所预感了。其中这出戏，也有很多研究《红楼梦》的学者认为，里面也有暗含黛玉的结局。

从这里之后到回銮，元妃是丑时三刻回銮。丑时三刻，我想坐在轿子里的元妃，一个妃位的女子，在凌晨回銮，想想都觉得有种不可告人的意味，更有种人死后头七见家人后回地府的感觉。总之，这个章节给人的整体感觉是：这个本该团圆的元宵节，就像是提前预知的一次死别，充满了悲剧的味道。

看到元妃，不禁让我想到雍正帝的华妃。华妃孕有7个孩子，可都夭折。有一个记载是说华妃当时身怀六甲，也依旧出席康熙爷的全程葬礼，这里和元妃可以说是很相近了。不愧是九龙夺嫡的赢家，真赢来了那个“孤家寡人”的称谓。《红楼梦》的整体讲述了一个家族的兴衰，我们可以看到即便是名门，也免不了一场黄粱美梦的意味。可见上至君王，下至乞丐，都难逃着世间种种的无奈和苦难。我想，世间留下的典籍，自有它能留下的道理。人生如梦何时醒？大法弘传，唤醒梦中人。