【正见网2021年03月08日】
珍珠玛瑙、金银珠宝以及名人字画，在很多人的眼里是宝。当然也有人认为朋友亲情和友谊是无价之宝。齐威王却认为人才是个宝。
齐威王、魏惠王在效野一起狩猎。魏惠王问：“齐国有什么宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽小，也有十颗直径一寸以上、可以照亮十二乘车子的大珍珠。齐国之大，难道能没有宝贝？”齐威王说：“我对宝贝的看法和你不同。我的大臣中有位叫檀子的，派他镇守南城，楚国不敢来犯，泗水流域的十二个诸侯国都来朝拜。我的大臣中还有位叫盼子的，使他守高唐，赵国人怕得不敢向东到黄河边来打渔。我的官吏中有位叫黔夫的，令他守徐州，燕国人在北门、赵国人在西门望空礼拜求福，相随来投奔的多达七千余家。我的大臣中有位叫种首的，让他防备盗贼，便出现路不拾遗的太平景象。这四位大臣，光照千里，岂止是十二乘车子呢！”魏惠王听了面色十分惭愧。（出自《资治通鉴》周纪二）
作为一代圣君，以人才为宝，是保住江山的最基本的原则。其实作为修炼人则更有不同的认识，反而是放下人生的那些利益，包括江山。当年的释迦牟尼贵为皇子和皇位继承人，却放弃这一切成就佛陀。大自在才是最重要的吧。
原文：齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。（出自《资治通鉴》周纪二）
