【正见网2004年04月17日】
师涓，出生在卫灵公时代。他能谱写各朝各代的乐曲，还善造新曲，以代古声，故有四时之乐。春有《离鸿》、《去雁》、《应苹》；夏有《明晨》、《焦泉》、《朱华》、《流金》；秋有《商飚》、《白云》、《落叶》、《吹蓬》；冬有《凝河》、《流阴》、《沉云》。
师涓将这表现四时的新曲演奏给卫灵公听。灵公听了之后，久久沉湎于新曲之中，竟然忘了料理政事。蘧伯玉劝谏灵公说：“师涓所写新曲虽然发扬了气律的特色，但终归是让人心神迷乱的靡靡之音，与风雅等古曲有天壤之别，不适宜下臣推荐给国君。”听了蘧伯玉的劝告，卫灵公就不再听四时新曲，又亲自料理政务。因此，卫国的臣民都赞颂卫灵公。
师涓悔恨自己违背雅颂等古曲的创作要求，丧失为臣之道，于是退隐而不知去向。
蘧伯玉在通达九方的闹市焚毁了师涓的所有乐器和谱写的新曲，惟恐后世制作传播这些乐器和曲子。师涓所作的歌曲随着时间的流逝而湮灭了。世代辽远，到今天，只留下一些曲子的篇目的大概意思。
（出《王子年拾遗记》）
