【正见网2021年08月29日】
万事万物的发展在表面空间有其表现方式和运行的模式，在另外空间也有其表现的方式和运行轨迹。拿花钱来说，人在花钱方面大致有三种类型，一种是花钱大手大脚的人，漫手散财的感觉；一种是花钱有节制、有计划的人；还有一种就是不花钱的人，使劲攒钱，很吝啬的人。
那么，这些表现在另外空间是怎样的一种体现呢？
有一次，我无意中看见了另外空间的景象。当时，我和一位同修说起一位长辈过日子不会节俭，花钱大手大脚时，我意外的看见了另外空间的景象，就是一个输送带一样的装置，把一个封口的小坛子运了过来，长辈的手把封口撕开，抓出一把铜钱，漫洒雪花似的，一把钱就花完了；再抓一把，又花完了。长辈似乎觉的这样抓钱花不解渴，就一把提起坛子，摔破了坛子，铜钱滚了一地，长辈伸着胳膊，用手去敛铜钱，很快，钱又花没了，长辈的下半个月没钱花了，长辈笑着把手伸向亲人的钱口袋。我把我看到的和同修说了，不由得相视一笑，长辈的确就是这样花钱的，不会节省，不会规划。
很快，我又看见了一个景象，那个输送带又运来了一个小坛子，一只手把封口打开，另一只手从中拿出一大一小两块金子，然后细心的把坛子口封好。我知道了，这是一个花钱有节制的熟人，这是她家的财富的来源和花销方式。
都说生死有命，富贵在天。一个人的财富的来源真的是有其特定的方式的，来钱的方式和花钱的方式在另外空间也是有其表现的，长辈的月工资不到两千，熟人的月收入接近三万，所以在另外空间财富的表现方式就有不同。
不久，我和另一位同修在一起时，我看见了这位同修的财富来源方式，就是时不时的有若干银叶子一阵一阵的飘向同修，我和同修说起话来，我说：“总有同修觉的你没钱，认为你应该如何如何解决生活来源，其实你有钱，没有大钱，但是不缺钱。”同修说：“你说的对，我不缺钱，孩子经常给我三、四百元的。”这位同修生活节俭，不执著吃穿，生活的标准不高，但是能攒下钱。
常人中有句话，说“有钱花在刀刃上”，“取之有道，用之有度”。对于大手大脚花钱的人来说，能不能改变自己的习惯，其实就是一个能不能忍住自己那个花钱习惯、能不能抑制自己要花钱的思维、能不能控制住那个瘾好神经的问题，说白了，就是一个能不能忍住自己的花钱欲望的问题，能不能控制自己的问题。
其实，做什么事情都应该有个度，太过或不及都不好。那么冥冥之中表现出来的那一套东西就一定是那样的、不可改变的吗？我认为不是，如果一个人有改变自己这个缺点的愿望，并且开始规范自己，决心改正，习惯改了，另外空间运行的东西就会有变化，因为什么事情都不是绝对的，毕竟还有“相由心生”的理。
文章写到这，突然我很想说一说我的父亲。我的父亲是一个只想攒钱，不想花钱的人，他花钱时恨不得把一分钱掰成两分钱花。他年少时经历过58年的大跃进，59年饥荒发生时，他险些饿死。他对我们讲述了那个时候的事情。春天生产队种蚕豆时，父亲点籽，他饿的眼冒金星，点蚕豆籽时，他虚点了几个坑后，把一小把蚕豆放在了一个坑里。晚上收工以后，喝了一肚子水的父亲，在天要黑时，去了地里，扒出了十多颗蚕豆，往村子走，要到村口时，他看见了村长，村长阴着脸，问他干什么去了，父亲吓的瑟瑟发抖，手中的蚕豆被村长抢去，村长让人把他吊在牛棚里，抡鞭子抽他，打的父亲皮开肉绽。最后被锁在一个黑屋里，饿了三天，他以为自己会死在里面。奶奶哭着求情，父亲才被放出来。父亲说，村里饿死了许多人，一开始，还往外抬，后来干脆就把尸体拴上绳子，用老牛给拖出去。
村子有民兵保守，不让外出，十四岁的父亲为了活命，偷偷跑出去，开始闯关东。他说，关里的火车，女乘务员特别缺德，抓到没票的人，就用鞋跟使劲踹，人被关进收容所，也没有吃的，就在冰冷的地上躺着睡，抓了要遣送回去，父亲就再跑，再上车。他说，他和一个十二岁的安徽小孩在一起，一次，在收容所，父亲去了一趟厕所，回来发现自己千辛万苦攒的一点钱丢了，他怀疑是安徽小孩偷去了。安徽小孩说，不是他偷的，他说，可能是某个大人偷的，他要主动帮助父亲。俩人商量了一下，趁着那个大人上厕所回来，要躺下的瞬间，他俩冲上去，按住那个人，把东西搜了出来。钱既然是被大人偷了，安徽小孩洗清了嫌疑，成为父亲眼中可靠的小弟，俩人互相照应。
父亲说，过了铁岭，就好了一些，收容所提供高粱米粥，睡觉时不饥肠辘辘了，到了哈尔滨后，就在哈尔滨流浪了几个月，要饭生活。他说，哈尔滨有俄罗斯人住的一条街，俄罗斯人不坏，要饭时，会得到面包。如果赶上吃饭时间，男主人在家，流浪的小孩就会被邀请進屋，吃一顿丰盛的饭，有面包、香肠、肉汤等，走时，女主人还会赠送吃的、穿的。如果是自己国家的人，就不那么好了，有的当地人打开门洞，会恶言恶语的骂人，有的不给东西，有的给个苞米面大饼子，还告诉：上面不让给你们吃的，你被抓住了，不要说我给你的。
父亲经历过很多苦难，在十七岁时，他把奶奶和三个弟弟从关里带出来，在东北乡下安了家。村里人欺负外来人，奶奶和四个儿子都很厉害，成为不被人欺负的外来户。父亲二十七岁时，兜里揣了一百二十元回到家乡，领回了母亲，母亲的车票是她父亲借钱买的。父亲回来后，把九十多元钱给了奶奶。母亲在今年，七十七岁时，突然不平衡了，开始和我说起年轻时的委屈事，说现在有时睡不着觉，想起年轻时的事就委屈的直掉泪。母亲当着我的面控诉父亲：“我被你领走后，我爹娘都不敢出门，村子里的人以为我爹收了你多少钱，把女儿嫁到外乡，都回不去了……”母亲说时，眼泪流下来，父亲无语。我心里也认为父亲做的不讲究，在义利面前，父亲是“利”字当先。
我十一岁时，曾经和母亲回江苏老家，回来后，我说起父亲村里的一个残废人，坐在地上，用手拄着挪动，身上很脏很臭，父亲听了，说：“活该。”我和哥哥一起谴责父亲太没同情心。后来父亲对我们说了那个残废人，就是村长，如何虐待村民的，父亲说，老天爷睁眼了，坏人遭报了。我四十岁时，过年后，回娘家住，父亲醒的很早，和我说起他在哈尔滨流浪的事情，这是我唯一一次听到父亲说起，我听的很心酸。父亲看着我女儿，对我说，你看孩子多有福，不愁吃喝，无忧无虑的。
父亲痛恨浪费，看到有人挑吃挑喝，就会说：“把他们送到58年，饿饿他们，就知道怎么回事了。”父亲努力攒钱，他让儿女上学，改变命运。儿女们都有出息了，回赠父母了，父亲的节俭习惯已经根深蒂固了。母亲对我说：“你爸呀，那个节省，我都受不了，你买的水果，你爸想不起来吃，我让他吃，他说，大萝卜一样又甜又脆，我吃苹果，他就啃萝卜。”
父亲前几年养羊，我回家吃水果时，父亲把果皮都收起来，说给羊吃，我也没在意。过年时，母亲说：“咱家的大羊死了，还揣着崽呢，可惜了，你爸都上火了。”在父亲又一次把果皮敛在一起时，我倏然醒悟，对父亲说：“把果皮扔了吧，果皮有毒，听人说，为了保鲜香蕉，有人把香蕉用甲醛溶液泡，大羊估计是吃香蕉皮，被药死了。”
我同样看见了父亲的财富来源方式，一个输送带把一坛子钱运过来，父亲不打开，那是租地收的钱；时不时的有银叶子雨飘过，有金叶子雨飘过，那是儿女给的钱，父亲滴雨不漏，攒起来；夏天时，经常有成串的铜钱从输送带运过来，那是父亲卖菜挣的钱。
父亲舍不得给孙子和外孙买东西，母亲悄悄的对我说，你嫂子让你大侄子管你爸叫 “老钱锈”（老话说的，钱不花，都生锈了）。父亲心里不平衡，对我说： “我攒钱不都给你们留着。”我的婆婆对我父亲说：“亲家，我说句笑话，你这样活，死了都对不起自己，你到阎王那，千万要打点小鬼，都说阎王好过，小鬼难缠，这钱儿你不能省。”
一个人的一生表现，和自己的经历有关，形成的习性是不好改变的，父亲好攒钱，还好“忆苦思甜”，给我们洗脑。我小时候，最不喜欢的就是父亲在吃年夜饭时忆苦思甜，过年了，好不容易吃点好的，父亲就开始说，以前这都没用，以前如何如何，说的我们都倒背如流了，后来就反感了。我就在想，共产党取得了政权，无情的践踏了老一代人，他们经历了饥饿、贫寒、斗争，思想被扭曲了。
其实，人被习性控制也是可怜的。我给父亲买吃的，大包小包往家拎，父亲在村里人面前，觉的脸上很有光。有时，父亲偷着对我说：“闺女，别买东西了，给钱吧，我攒着，以后，也都是你们的。”我说：“你不吃，我娘还吃呢。我娘跟你这么多年，辛辛苦苦的，也不容易。年节的，我不是给你钱了吗，再说，我哥也不少给你钱，两千、五千的给。” 因为父亲不只一次说起这个话题，我就对哥哥说起这件事，哥哥听了哈哈大笑，说：“这老爷子，攒钱有瘾，今年找到一个折，他都忘了，里面有一万多块钱，存了好几年了。”
今年，父亲又对我说起不要买东西、给钱这件事，我突然看见了，父亲表面身体的微观一层的一个生命形象显现出来，是一个丑陋的生命，长的很苛刻，脸色是古铜色，眼睛的形状就是铜钱的形状，眼角满是算计，眼里有贪婪，头发一绺绺的，被钱串子（串铜钱的绳子）绑着，上面缀着铜钱，是个攒钱鬼。我嘘了一口气，哎，人的习性背后，其实就是形成的生命，那个生命就是喜欢攒钱，什么叫透过钱眼看人生，我知道了。
现在想想，常人中有些话不是平白无故说的，什么小气鬼、机灵鬼、大烟鬼、酒鬼、耍钱鬼、色鬼、虐待狂等等，其实在我们肉眼看不见的空间中，真的就有那样的一个生命，存在着，主宰者这个人，让人活不出真我。
一个人要改变自己，真的很难。我们在人世中，和形形色色的人交往，关系有远近，人情有厚薄，在交往中我们很多时候是用自己的理、标准来衡量别人，不符合自己观念的，心里就过不去，就愤愤不平。其实我们就是在和观念较劲，说白了，还是我们的心胸不够开阔，不够豁达，不够智慧，所以表现上就不平和。人生啊、观念啊、道理啊，真的看透了，就有容量了，就平淡从容了，有的事情也许就能摆平了。
