从“贫穷”和“富有”说起

近几十年来的改革开放，虽然表面看起来人们的物质丰富了，但猫抓老鼠的歪论、绝对的唯物主义观却打乱了人们的传统思想和道德理念，将人们带入了无视道德规范、极端追求物质、享乐的危险边缘。

穷，在这个社会是被众人所看不起的；富，才是可以在众人面前吹嘘的资本，因而有这样调侃的话：穷的只剩下钱了，意思就是钱多、从来不缺钱、钱在眼里只是个数字了。这样，小则嫌贫爱富、重利轻友，大则为钱卖命、用钱买命，完全迷失了做人的真正目地。

出过国的人很多会知道，中国人拼命的赚钱而舍不得花钱，与这个社会的导向有着极大的关系，是中共打乱了人们对财富、对消费的正确认知。

有人说：富国穷可耻，穷国富可耻。这里讲到的是富足的国家，人们谋生相对容易，如果还好逸恶劳、好吃懒做，因而变的穷困潦倒，那就可耻了，会成为社会的负担；贫穷的国家，物质上相对缺乏，如果通过不正当的手段和渠道来聚集巨额的物质财富，那就不正常了，那是因为个人的私欲而打乱了社会的财富分配，那就是社会的可耻之徒了。

其实，“贫穷”和“富有”，对于高境界中的人，或者是道德尚好的常人，认识也是不同的，关键是如何正确的认知和对待。古人有“富贵不能淫，贫贱不能移”。富贵不能淫：即便是自身富贵，也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷；贫贱不能移：即便自身贫困, 但人穷志不短, 不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。古代的修炼人，即便他们一贫如洗，甚至食不果腹、衣不遮体，但他们心胸坦荡、快乐常在的生活态度，使得他们超常的思想境界已经是富丽堂皇、金光闪闪的了。

而现在的社会就不难看到诸类“谁阔谁光荣，谁穷谁可耻”露骨的标语，那些伟光正们为了怕“可耻”，都在压榨着民众的血汗啊。

想想现在仅剩的几个共产主义国家，为什么都这么穷，原来穷的也是有根有源。共产邪恶主义本是西来幽灵，它是反天、反地、反人类的；是无视真理、谤佛谤法的；是杀戮生命、嗜血如命的，高层生命当然看不起这些东西，它统治下的民众是没有多大福份的，同时，这也是其邪恶的本性决定的。邪恶中共就是这样的：先把中国民众压榨穷了（用绝对平均主义做幌子，欺骗和唆使民众“打土豪 分田地”、“割资本主义尾巴”，通过暴力将个人财产据为己有，详细介绍请看《九评》），现在又极力的鼓动着中国民众去拼命的赚钱。其实，现在大陆的电影电视中不管是现在的还是古装的，除了充斥着暴力斗争等等外，也在直接间接渗入着宣扬受贿、金钱打通关系等金钱万能的变异思想，也在弱化和排斥着中国的传统思想和道德意识。

恶党为什么要这样宣扬呢?

其实，这个恶党对待普通民众和对待善良、正义、民主、信仰等“异己”采取了两种极端的手段。工薪一族中流传着这样一句话“三十年前命买钱，三十年后钱买命”。生命远比金钱珍贵，为什么这样拼命的工作啊？！现实就是这样，努力工作了，生活才有可能有保障，不努力就更危机了。因为恶党就是通过高税收、低福利（欧洲人的税收，非洲人的福利）敛财，用强盗逻辑分配着财富，先富了自己（执政者、太子党、各行业有政治背景的垄断者等）。这样一来，一方面，恶党利用社会的生存压力使得忙碌的民众拼命的赚钱，这样也转移着民众的视线，让他们无暇认清其邪恶，被其牵着鼻子走，从而对正义和良知麻木和无视。另一方面，通过强权、财力、武力来对民众進行独裁统治（这就是强盗的“取之于民，用之于民”），不惜花费巨额的金钱和精力来打压“异己”，同时从经济上强力遏制 “异己”，比如自1999年7月22日以来，中共邪党对信仰真善忍的法轮功修炼者实施了所谓“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的邪恶政策，五年中动用了四分之一的财力来全面镇压法轮功，直到现在这种罪恶还在延续着。

其实，人们真正的财富并不是狭隘理解上的能触摸到的钞票，而是维持人们生存的道德，高尚的道德才会使人真正幸福。丧失人类道德底线的人才会用金钱来衡量良知。争争斗斗不会使人幸福 ，而是给予、舍去，才会使人幸福??“送人玫瑰，手有余香”，那才是一笔真正的财富。

新年《神韵》中有个节目叫“黄粱一梦”，说到古代的一个读书人，竭力想通过走官道而出人头地，后来在高人的梦中点化后毅然走入修炼之路。其实，现在好多人何其不是如此呢，忙忙碌碌的生活，心灵很难得到片刻安宁，患得患失，执著于生不带来死不带去的东西，执著于世间的安逸、享乐，虚幻而短暂的现实，其实在迷失着做人的真正目地，到头来真的只不过是黄粱一梦。

修炼大法、明白真理的人都有着美好无比的前程，明白真相的人也是很有福分的，还在生活琐事中忙碌的、挣扎求生的、亦或安逸享受生活的人们，他们都是在等待着明白真相的众生，他们不一定是真正的富有者。他们只有象《九评》上说的那样，认清中共恶党的邪恶本质，退出其邪恶组织，才会有一个美好的未来。