【正见网2004年05月05日】
河东薛逢，在咸通年间担任绵州刺史。一年以后，他在梦中入了一处洞府，洞府内美味佳肴很多，却不见有人，他也不敢吃，就走出了洞门。有人对他说：“这是天仓。”天亮后，他向宾朋叙述梦境，有人说：“绵州界内有个昌明县，昌明县有个天仓洞，洞中有天然就有的饮食，云游的人往往能吃到它。”
薛逢就派道士孙灵讽与他关系很好的官吏到天仓洞去访察。進洞约有十余里，还必须用蜡烛照明，走了约十里外，开始明朗。又走了三五里，豁然与人世间无异。那里的崖室极其宽广，可以容纳上千人。崖室下面平整，罗列着石床，石床上饮食名品极多，都象刚刚做熟一般，软美甘香，孙灵讽行过礼后就吃。又另外打开三五个地方，又恳请把洞中食物奉送给薛逢作为凭证。等到拿出洞门时，那些食物的形状还象原来一样，但都变成石头了。洞中的两旁，散放着面粉和泡过的面粉，堆积着食盐和豆豉。
又走了一二里，面前出现了一条溪流，溪水湍急，既阔又深。隔溪看去，山川住宅历历在目，他们不敢渡过去就停了下来。靠近溪岸的沙子中，有来往的鞋印的痕迹，鞋印都长二三尺，才知道这里也有人行走。薛逢听了这些情况，以为灵胜而叹异，却没有什么办法穷究它为什么会是那样。
《舆地志》有记载：少室山有天然的五谷、甜果以及神芝仙药。当年周太子晋向上仙学道，把九十年资粮留在山中。少室山在嵩山西十七里，从东南上四十里，是下定思，又上十里是上定思，十里当中有个大石门，是中定思。从中定思往西走，到崖头，下面有个石室，石室中有水，还有很多白石英。室内有经书和饮食。这与天仓洞无异。还有天台山的东侧也有洞，進去十多里，有居民、集市和店铺，店铺大多卖饮食。乾符年间，有云游和尚進入洞中，经过市中，非常饥饿，闻到食物的香味，就去买来吃了。同行的一个和尚，服气而不吃饭。他们又走了十几里，出了洞门，已在青州牟平县，而吃了东西的和尚不一会儿就变成了石头。以此而言，王烈的石髓，张华的龙膏，能够得到它的，也必须是累积了阴功的人。天挺仙骨，可上登仙品的人才行。如果普通人吃了它，必定化为石头。
（出《神仙感遇传》）
