致儿子十八岁生日

子涵：

今天给你写这封信，心里很高兴，因为这是一个具有特别意义的生日。十八岁，对一个人来说是一个拐点（这是数学上的术语，以后你可能会学到），这个拐点不同于转折点，S形的中心点是拐点，曲线弯度由一个状态向另外一个状态变化是渐进过程，而转折点通常更像Z形折角，直直的折弯过来，没有渐进平滑的过渡。当然我这样说主要是从生理和心理上形容人在这个阶段的状态变化，但是从社会法律角度上来说，十八岁实际上是人生的一个转折点。因为从这一天起法律上就认定你具有民事责任了，这意味着今后你就要承担完全社会法律责任了，一方面你具有了更多行使社会公民的权利和自由，另一方面你也要对自己的言行负担完全法律责任。权利和义务同在，机遇和风险同在，自由和约束同在，什么都是相生相克的。

看着你渐渐长大了，越来越走向自立了，我很高兴，但是也隐隐的有些惴惴不安，毕竟孩子是父母心头肉，无论走到天涯海角，牵挂的心是免不了的。古今中外人心皆相同：慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。有感于此，所以前几天也给你爷爷奶奶写了封信，聊以慰藉。

哪个父母都希望自己的孩子在未来人生路上能够走的顺顺当当、平平安安、心想事成，每当人生旅途中遇到困难、挫折、栽跟头的时候，其实最担惊受怕、最寝食难安的是父母。也因此，最唠叨的可能也就是父母了。我也不例外，所以最近的感想就比较多一些，希望能够理解。

过什么样的人生？

十八岁这个年龄，其实是人开始真正思考人生理想、人生意义、人生真谛的时候。这也是人最容易迷茫的时代，很多人就是在这个阶段，在人生的方向目标上开始拉开了层次、距离，有的人逐渐寻找到了正确的人生道路，并逐渐走向成功。有的人则迷失了正确的方向，浑浑噩噩，随波飘荡，以致碌碌无为，甚至锒铛入狱。那么我们该如何正确理解这个世界，如何正确规划人生之旅呢？

孔子对自己人生有个规划和总结：吾十五志与学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。这是什么意思呢？不同层次不同境界不同修为的人，对此会有不同程度的理解和感悟。因为孔子是圣人，与苏格拉底、老子、耶稣、释迦摩尼佛等齐名，所以他们讲的话具有很深的内涵，无论男女老幼、无论智愚贫富，细细品味起来都会觉得意犹未尽。我目前的理解是：我从十五岁开始才真正的树立志向和有目地的学习，之前年少无知，只是做一些学业上的铺垫准备工作，还谈不上真正的立志学习。到三十岁的时候，学业修为略有小成，将就可以独立自主的面对和处理一些事情。到四十岁时，无论学业上还是修为上都逐渐走向成熟稳定，对未来要走的路方向目标更加清晰、坚定、沉稳，基本上不再朝秦暮楚，左顾右盼了。到五十岁时，基本上看透了世事人生，知道了人生为何及人生何为，明白了人生命的来源、目的、意义和今生的使命，知道了该做什么，不该做什么，什么才是人生最重要的。也看到了生老病死、富贵贫贱、兴衰成败的前因后果，明白了什么叫尽人事听天命。到六十岁的时候，基本上超凡脱俗了，什么事情都了然于胸，什么都明白了，什么也都看淡了，世事人情基本上没有什么可以牵挂的了，所以周围的人对自己指指点点的说什么，或理解或不理解，或赞扬或指责，基本上都是呵呵一笑，不为所动，视而不见，听而不闻，已经无气可生了。到七十岁的时候，修为境界达到了炉火纯青的地步，天人合一，从心所欲，不逾矩。这里从心所欲是指大自大在，心想事成，可不是放纵胡来。虽然具有了万事如意、心想事成的能力，但是每一思每一念都不会逾越天理规矩，也就是说自己的一思一念一言一行都完全溶于天道中，达到了天人合一浑然一体的境界。

由此来看，孔子的一生其实是修炼的一生，是从人到神，逐步走向圆满飞升的过程。比较而言，孔子的人生志向理想与普通人是截然不同的，在孔子看来凡事能够“从心所欲，不逾矩”才是最高境界。恰恰这一点是普通人根本无法望其项背的，也是无法真正理解的。我们一般人立志学习的目标，多数是想掌握一些知识本领，将来成就一番功名事业，进而可以享受荣华富贵、光宗耀祖。说白了，实际上人活着的动力和目的就是追求“名利情”。然而这一切在先贤圣者眼中却是不足挂齿的，不仅如此，恰恰还是要看淡抛弃的。圣者的志向不在于求得“表面一学之渺”，而是刨根究底探索现象背后的本质，不仅要知其然，更要知其所以然。这层层现象背后的规律之规律，本质之本质，就是道家所说的“道”，佛家所说的“法”。是谓孔子叹曰：朝闻道，夕死可也。意思是如果早上能够听闻到真法大道，哪怕晚上就死去了，也死而无憾了。由此可见，求道闻道才是孔子一生真正孜孜以求的志向理想。

通过上面孔子的事例，我们可以明白什么才是人生最重要的事情，人真正立志要学习的东西是什么。现在人们往往把追求表面的知识技能现象当成了目的，却对诸多现象背后的规律、因果、来龙去脉等等深层次问题不敢正视、不敢触及或根本就想不起来去进一步追问，这实在是舍本逐末，南辕北辙啊！是故老子曰：为学日益，为道日损。这很让人费解：为什么学问越来越丰富广博了，却离天法天道越来越远了？人自以为社会进步了，知识增长了，可是在圣者觉者眼中却越来越败坏了，越来越离经叛道了，离天法天道和人的先天纯真本性越来越远了。所以张果老就倒骑驴，意思是社会潮流不是在进步，而是在倒退。

举例来说，在社会管理方面，总有人钻空子投机取巧干坏事，大家就采取措施，不断完善法律法规制度，试图用外在强制手段规范约束人们的行为。可是要不了多长时间，就会发现漏洞百出，于是就进一步立法增加条款修补漏洞，可是上有政策下有对策，很快又发现漏洞百出，再进行完善修补……久而复始，条款多到汗牛充栋，以致系统崩溃或无路可走。法轮大法创始人李洪志大师曾开示：“人的自私、贪婪、愚昧、无知和人善良的本性交织在一起，无知的造就着自己将要承受的一切正在吞噬着社会。世界上各种社会问题百出，危机四伏，人类不知从自己的本性上找原因，看不到道德的败坏后可怕的人心才是社会问题的毒根，总是愚蠢的从社会的表现上找出路。这样一来，人怎么也想不到人给自己制造的一切所谓出路，正是人类在封闭自己，由此而更无出路，随之带来的新问题会更糟。这样很难的又找到一点空间，随之采取新的措施，又从新封闭了所剩的这一点空间，久而复始，达到了饱和，再也没有出路，看不到封闭以外的真相了。人开始承受自己所制造的一切。这正是宇宙对生命最终的淘汰方式。”（《精進要旨》）由此可知，人心道德才是一切问题的根源，而现代社会人们却质问：道德值几文钱？空谈道德如无水之鱼，并不能让人们的道德真正提升。问题的根源在于无神论、进化论、唯物论的欺世霸凌，一切与之相左的认识都被扣上迷信、伪科学的大帽，置之死地而后快。一些头脑僵化的人面对许多客观存在的事实却视而不见，不假思索的跟着欺世谎言起哄。说起来这也是命中注定的劫数，就好比生老病死，宇宙成住坏灭走到了这一步，有些生命注定是要淘汰的。

再从自然科学角度来说，比如天文学，现在主要靠飞行器和天文望远镜来观察天体，看到的是漫天繁星和各种电磁波。人们觉得看的很远了，对宇宙时空也有很深的认识了。可是有无外星文明？至今人们没有公开报道。而且连做梦、濒死体验、轮回记忆、附体、经络、海市蜃楼等等最普通常见的现象，也无法给予圆满的解释。但是古今中外的觉者都说：生命无处不在，一粒沙子里就有三千大千世界。也就是说人们奉为金科玉律的“科学”其实只是认知物质世界的一种方法，一直在探索之中，如果人迷信于此，排斥其他认知途径，可能就会自我封闭，就像钻牛角尖走偏道一样，越钻越南辕北辙，也就是“为学日益，为道日损”。

确立怎样的人生目标和人生观

说这些，就是在探讨：什么才是真正的学问。只有首先搞清楚这个问题，才好确立学习目标和学习方法。最重要的是人生方向搞对了，才能避免南辕北辙、前功尽弃，否则到老时才发现“曲终戏散谁是我，苍天无语两迷茫”（《洪吟三》）。那么我们究竟该确立怎样的人生目标和态度呢？换句话说，什么样的世界观、人生观、价值观才是符合天理天法天道的呢？

这个宇宙的真实图景奥秘究竟是什么样的？其实很难一言道尽。时空之多、层次之多是无量无际的，每一个时空里的生命、物质、万事万物的奥秘也是多得无量无际。不同层次有不同层次的法，不同层次的法为不同层次的生命开创了不同的生存环境。不同层次境界的生命只能知道自己所在层次的状态以及其以下层次的状态。高于自己层次的世界就看不到了。所以层次境界越高越美好，眼界胸怀越高远博大，智慧神通也越广大。反之境界越低，生存环境越差，智慧能力越小，生活的越困苦。人类所处的空间正好在天堂与地狱之间，品德高尚的人，修行有素的人，百年后可以升天堂，修行的越好，升华层次越高，所以有天人、罗汉、菩萨、如来佛等不同的果位境界。道德败坏，恶事做绝的人，则下地狱，越坏堕入地狱越深，所以有十八层地狱之说。不是太好太坏的人，继续轮回。由此可知，人活着的意义和目的在于返本归真，就是在人中不断修养自己，提升道德品质，不断的做一个好人，更好的人，以致超常的人，最后返本归真，升华到自己生命原本产生的境界层次，也就是自己真正的故乡家园。在提升道德品质的过程中，你会发现自己智慧能力和身体健康状况也随之提升，甚至会有所谓的特异功能，其实这原本是人的潜能、本能，是人天生就具备的，只是因为人的道德品质变坏了，这些特异功能才被逐渐关闭了，不准用了。人越坏，先天的本能被封闭的越严。过去练武之人都非常强调武德，行医之人非常强调医德，就是因为有德才能炼出真功夫，师父宁愿把技术功夫带进棺材里，也不会轻易传给一个品行恶劣的人。过去还有一句话：师父找徒弟，而不是徒弟找师父。根基不好的人，师父根本就不收的，若遇到根基好的人，师父则会想尽办法招收为徒。也就是说修养自己的道德品质是打开宇宙智慧芝麻之门的钥匙，古人云：吾日三省吾身！说的不就是每日修养自己的品德吗？

那么我们如何摆正知识技能学习和日常品德修养的关系呢？品德修养不是一门专业课程，而是溶于日常学习、工作、生活中的，是无形的，是在一思一念一言一行中保持清醒理智，在真假善恶、是非对错、正邪美丑、克制放纵、勤俭奢侈、谦逊傲慢、沉稳慌乱、大气吝啬、宽容苛求等等相生相克之理中，取其前者，充实佛性善念，摒弃后者，修去魔性恶念。凡事保持乐观，用正念善意面对，哪怕是最坏的事，也要想到也许有什么不为人知的因缘，善恶有报，祸福相依，该承受该了结的就了结吧，等熬过这一段痛苦之后，必有光明显现，也就是所谓的大难不死必有后福！也就是说正常的学业、工作、生活该咋办就咋办，认认真真的把每一门功课学好，兢兢业业的把该干的工作干好，谋事在人，成事在天。只是心里明白，这一切都是过程，都是在积奠必要的条件，而非终极目的。因此对旅途中的任何景致都只是会心一笑的欣赏，并不驻足停留执著于此。

光阴荏苒，岁月如梭，慕然回首，我已近半百，子在岸上曰：逝者如斯夫！一阵无限悠长的历史苍然感油然而生。按照孔老夫子的说法，现如今我应该是知天命了，呵呵，天命，天生注定的命运！每个人内心深处隐隐约约的都会偶尔闪现出一丝久远历史的记忆，那是生命层层下走、世世轮回中留下的印记。我是谁？从哪里来？冥冥之中似乎一直在追问，在期盼，在等待着什么。这就是在探寻我们天生的来源、使命。路——在久远的史前早就安排好了，旅途中只是有的人比较清醒，方向目标明确，意志坚定，一路走的比较平稳。有的人则比较糊涂，不知道自己该往哪里去，稀里糊涂的瞎转悠。等最后一趟班车也错过的时候，就再也回不了家了。明白也好，不明白也罢，遵循着内心的纯真善念，“紧锁良知”尽人事，也就是当下我们应该做的了。好人一生平安！并非只是良好的祝愿，而是真真切切的天意！只是世间迷幻重重，很多人看不明白罢了。

谨以此为你十八岁生日祝贺、劝诫，有疏漏不足之处，有待彼此交流圆容。

父

2021.10.11