【正见网2022年05月27日】
中国辽代有位高僧法名慈贤，他本是中印度摩揭陀国僧人，云游来到中国北部的契丹国，也就是契丹民族建立的辽朝，在那里他被尊为国师，翻译了佛教中的一些典籍。当时中原及南方地区正处于五代十国时期，所以许多资料上又将慈贤称为五代时期的高僧。
慈贤圆寂后，留下了不坏的肉身，供奉于河北武安市活水乡口上村的定慧寺，后人多次为他贴金塑金身，一直辗转保留至今。2017年7月武安市专业人员来到定慧寺专门用X光线仪器现场检测，发现包括前额骨、眼眶骨、口腔、牙齿、肋骨、脊椎等各处人体组织，甚至关节的结构都非常完整，骨密度也很好，就连死后最容易腐烂的大脑也保存完好，用现代科学手段证实了确实是不坏的肉身，是佛法修炼产生的神迹。这一点就连大陆的新闻都多有报导。
在历史上，关于慈贤的记载非常少。但据民间传说，慈贤曾有神迹的显现，现在就给大家介绍一下。慈贤法师从印度初来北方时，在响堂山一带修炼。当时，辽太宗耶律德光带领辽兵大举入侵中原，和后晋王朝打仗，途中常常大肆杀戮。他的大军到了响堂山附近驻扎时，辽太宗带着一队亲兵正策马前行，忽然迎面碰到一个老和尚，于是喝令问道：你有几个脑袋？还敢在此行走，挡我去路，难道不怕死吗？老和尚望了望他，不紧不慢说： 我佛慈悲，施主为何要乱杀无辜？
辽太宗很是诧异，态度高傲的说：寡人要扫平天下，还会在乎挡我前行的和尚吗？其神情威严，似乎一言不合就要动刀杀人。老和尚微微一笑，接着说：得民心者方可得天下。辽太宗听后心有所动，起了善念，于是放低姿态问：那你说怎办？老和尚却话锋一转：老僧我只求一块立足之地，苟且余生，望施主成全。辽太宗暗自嘲笑，心想：原来也是个贪生怕死的凡夫俗子，嘴上却戏弄道：“你说吧， 要多大的地方？”老和尚微微一笑，伸出一只手掌：不大，不大，一巴掌大足矣。辽太宗冷笑一声：好！话音刚落，老和尚身量顿时比山还高 ，全身金光，伸出右手，往下一捂，响堂山方圆百里的地方几乎都被笼罩在了手下，手掌纹路覆盖住漳河滏阳河两条大河，手中的锡杖声振乾坤，辽太宗与众军士被此情此景震撼，都伏地叩拜，老和尚收了神通，众人看到他在响堂山石壁上，留下了自己的手印和影子，锡杖也在地上砸出深坑。原来这位老和尚就是慈贤。辽太宗于是恭请慈贤法师随军为他讲解佛法，并下令减少杀戮。
辽太宗的大军不久后攻陷开封，后晋灭亡，民众惊恐不已。初信佛法的辽太宗登上城楼对中原百姓们讲：我也是人，你们不要害怕，我要让你们从暴政下得到解脱。于是百官投降，民众也开始安定下来，各地节度使也大部分投降。可是面对中原的富庶，辽太宗的贪心越来越强，终于战胜了自己想得民心的善念，和对佛法的信心。他不听慈贤法师劝说，他下令辽兵以牧马为名，四处抢掠，称为“打草谷”，大肆掳掠、搜刮，开封、洛阳附近数百里间，成为白地；又以犒军为名，严令不论任何人，都得献出钱帛，所得财物，统统运回辽国。中原民众纷纷起来反抗，他下令杀人泄忿。结果更多人造反了，越来越统治不下去了，他这才体会到什么叫“得民心者方可得天下”。
现在民心尽失再也统治不下去了，他想，继续杀戮不如早日收兵返回辽国，于是决定撤兵回国，慈贤法师也随其大军回撤。辽兵在途中遭遇追兵设伏，辽太宗被包围于一座小城之内，危在旦夕，他后悔不已，召见慈贤法师说：我命休矣，天要亡我，不能带法师回我大辽，兴我佛法了。慈贤法师见他有了忏悔之心，便说：我已算到大王有此劫数，但因大王当初在响堂山有停止杀戮的善念，并有弘法之志，我佛慈悲，我来救你，随即脱下自己穿的草鞋一双，让人将此草鞋挂于北城门之上，今夜我们就能化险为夷。辽太宗深信慈贤大师，按照吩咐将草鞋挂于城门之上，深夜天色骤变，北城门上，出现大批天兵天将，伏兵见此神迹，闪开退路，辽太宗脱困，大军继续班师回朝。
因为杀戮、掳掠太多，辽太宗最后依然没有逃脱死劫，在回国途中病死于栾城(今河北省石家庄市栾城区)。辽国新皇帝登基，数月后大军回到辽国国都。新皇也听闻慈贤法师事迹，准备宣诏入宫，一位大臣说：我听闻得道之人，必有广大不可思议神通力，不如陛下考他一考，探明他修为到底如何！辽道宗说：就给慈贤法师发一道宣令，命其明日觐见，但不许经过宫门而入。慈贤法师收到圣旨，笑而不语。
第二天，到了约定时期，慈贤法师到了宫城之外，只见内外宫门紧闭，于是慈贤法师运用神通力，腾空而起，从天飞降而入大殿之内。宫内守卫疑有刺客，大声叱问：何人？为何擅入禁宫？慈贤答道：小僧慈贤，奉旨入宫。新皇帝连忙让守卫退下，并对慈贤法师说到：法师，您从天而入？法师答道：是的，得圣果者上天入地不在话下；又问：为什么得道圣人如此之少？而凡夫如此之多？慈贤法师笑而不语，拿起手中茶杯，一直倒水，直至满溢。众人不解。
法师道：凡人装满了烦恼愚见，正如此茶杯，水满后，水自然无法装入，世人捧烦恼不放，又如何听入圣贤教化呢？众人钦佩万分！新皇帝当即册封慈贤法师为三藏法师。从此，慈贤法师便驻于大辽国内，用佛法教化众生，弟子五代都在辽国弘扬佛法，教化百姓，为佛教在北方的流传起了很大的作用。
资料来源：相关民间传说
