【正见网2022年10月14日】
师父在讲法中讲过，在历史过去，世界上出现过万国。
那么本次人类文明，五千年历史，有没有过万国时期呢？探讨它似乎意义不大，但是从深入了解人类文明历史的角度，我还是想探究一下。如果能找到一些证据，我认为对证实法还是有好处的。
我在司马迁所撰《史记》中发现有“万国”的说法，是在《五帝本纪第一》讲述轩辕黄帝及帝尧时出现的。
先列出五帝年代如下，以便读者有个时间概念：
五帝（前2550～前2140）：（共410年）
黄帝 （100） 前2550
颛顼 （78） 前2450
帝喾 （75） 前2372
尧 （118） 前2297
舜 （39） 前2179
再看《史记》关于黄帝的记述如下（原文）：
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百穀草木，淳化鸟兽蟲蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
上述文中，“置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉”里面的“监于万国。万国和...”是什么意思呢？不就是管辖万国，万国和合的意思吗？就是说有万国。
也就是说，是轩辕黄帝荡平了天下，使得万国安宁；同时也表明：黄帝之前已有万国。
如果说，这里的“万国”是指“众多小国”的意思，非数字而是形容，我认为不是的。因为，作为忠实记录史实的文献来说，应该是比较严谨的，这种可能性不大。
如果说是指“世界上所有国家”，那么正说明，的确是有万国。
还有关于帝尧，《史记》记述如下（原文）：
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
这里的“百姓昭明，合和万国”，也同样是万国和合，万国拥戴，万国来朝。
由皇帝轩辕到帝尧，历时大约三百多年。
既然，在黄帝以前已经有万国存在了（神农氏后期，诸侯相侵）。黄帝距今大约4500多年，按照本次人类文明有5000年考虑，世界上万国存在的时间节点，本人认为应该是在本次人类文明的初期，推测大约是在公元前3000年前后一段时间，持续大约1000年，直到帝尧时期。
至于说，史前其他时期是否有过万国，无从考查，除非有“宿命通”功能者。
古籍《山海经》中也记述了很多“国”的名字，人形各异，不过本人没有统计其数目。
俗话说：“天下大事，分久必合，合久必分”。
之后的朝代是夏、商、周，是由大禹王开始的。到东周时期天下大乱，分崩离析，诸侯割据，战乱频频。东周持续约500年。到东周末，又形成：齐、楚、燕，韩、赵、魏、秦，七国。后，秦国统一六国。
从疆域来看，黄帝的足迹：
“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。（黄帝的都城在涿鹿）
后来的大唐、成吉思汗等，疆域都很大。
鉴于条件所限，无法过多查阅有关古籍，只以《史记》为依据做了推断，属个人见解，不一定正确。抛砖引玉吧。
师父在解答学员提问时开示：
“弟子：跟师父下世做一千年的王，这是什么意思？
师父：这一千年已经过去了，你在历史上当过王，你不知道。有的人在历史上一直当王，转生了还当王。大法弟子，我告诉你们，在座的，过去世界上出现过万国，用中国人的话讲天下会分久必合、合久必分。就说它统一成大国，再过多长时间又变成小国，最多的时候是万国。反正是那一茬一茬的王多的是了，但是都是大法弟子当，这是一定的。”（李洪志师父著作《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》）
