三人行必有我师

孔子有句非常有名的话：“三人行必有我师焉”。

字面意思，三个人行走，其中一定有我学习的。也许有人认为，应该是，其中一定有我的老师。孔子是博闻多见的教育家，谁能够当他的老师呢？虽说孔子谦虚好学，也不至于这样认师，是吧。

这么一句话中，其中有些是比较关键的地方。

其一：三人。为什么是三人，不是四个人，五人；三个畜生就不可以？
其二，行。行走，行动，运动。如果三个人不动，就不再有学习的地方？
其三，必。必定，肯定，一定有。为什么这么肯定呢？
其四，我师。教授我的，可以让我学习的，或者我能够从中学习的。

孔子是千古以来，有名的圣贤，伟大的教育家，思想家，历代儒家尊其为祖师，是中华文化最重要的奠基者。博闻多见，知识丰厚，弟子众多。“三人行必有我师焉”，怎么会这样说呢？为什么说的那么肯定，那么充分？有什么理由呢？

孔子说三人行，可是没有指定什么样的人。是君子，还是小人？是智者还是傻子，三个精神病，可不可以？男的，女的？少壮老幼，高矮胖瘦，衣着打扮，音容笑貌，都没有指定。他就能够从中得到学习，学习什么呢？很多人理解不了。

现代的侦探学，可以从细微中发现真相，那也是采用科学的手段，进行细微的分析。师旷操琴而知战事，却是科学所不能探知的了。喜鹊喳喳叫，乌鸦苦苦啼。中国有很多很多的传统习俗，世界各地都有很多习俗，用现代的科学是很难解释的。

孔子作为伟大的圣贤，说的这么肯定，肯定不是瞎说，如果是毫无根据的，也不会流传如此广泛，几千年而不绝。

道家讲，“道生一，一生二，二生三，三生千千万”。有人据此说，三是虚词，表示很多，无数的意思。千千万万人，无数人，其中一定有可以学习的，这还有什么稀奇吗？那么多的人，何必要行走呢？即便是这样说，千古以来，多少文人达士，又有几人的智慧能够超越孔子的呢？

在研读孔子的时候，往往会忘记，《周易》中的《易传》是孔子的著作。现代人一听到《周易》，首先想到的就是算卦，可以测算人的生死命运，还可以测算万事万物。如果不知道万事万物的演化原理，运行规律，又怎么可能进行预测呢？其实《周易》也是一本介绍万事万物的演化原理，运行规律的技术类的教科书。精通《周易》的，可以算得很准的，历史上有无数的案列。只不过《周易》和现代的科学不一样，走的是另外一条科学的路。

《周易》中，最重要的就是八卦，三爻，构成一卦，共八种组合。算卦的时候，卦辞是固定的，爻是随时而取。投一个硬币，有字的面为阳，没字的面为阴，就可以得到一爻；三次投币就可以得到三爻。其中有一个最重要的环节，就是算卦之前，自己必须明确，要测算什么？婚姻，事业，前程，财运，考学，等等，什么都可以测算，但是必须在算卦前明确自己要算什么。如果是请别人帮你算，命理师在卦前也会问，就是要提前告知，你要算什么，这是非常重要的。获得三爻之后，就可以根据卦辞，对占卦的，进行解释，预测。

这三爻，可以投币得到，也可以用草，也可以用卦板，木棍，甚至是任何随身之物，或者眼见之物，都可以。

三个在行走的人也可以得到三爻。三个人在眼前行走是偶然的吗？大街上，每天人流涌动，哪个人是随意的在走动的吗？哪个不是为利而来，为名奔波？对于一个工作的人来说，什么时候上班，什么时候下班，到哪里去，做什么，时时刻刻做什么，都是精心安排的。对于某个时刻出现在面前的三个人，能是偶然的。如果要用神的智慧，神眼去看，一切都是安排有序的，生老病死都是有规律的，连一些所谓的意外，意想不到的事，都是安排好的，哪有什么偶然的因素。

当人的心念一起，要想思考什么问题的时候，突然看到眼前的三个人，在走动，产生各种各样的变化，是不是有什么感悟呢？对于《易经》的作者，大智大慧的孔子来说，肯定会有所感悟。

对于精通易经的来说，同样的诉求，同样的爻，根据周围的环境，进行不同的解释，不同的推算，是很常见的。历史上有很多这样的故事。

牛顿能够从树上落下的苹果获得科学的感悟，释迦牟尼能够从一片落叶获得佛法的感悟。对于智慧超群的孔子，当然也能从三个人的行走中学习了，又有什么不可的呢？

“三人行，必有我师焉”，是孔子谦虚好学，也是孔子这个伟大的教育家，思想家的大智大慧之所在。