【正见网2022年11月10日】
“ 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。”
历代的解读都认为此词是苏轼夜宿燕子楼感梦抒怀之作。上片寻梦，以倒叙笔法写惊梦游园，描写了燕子楼小园的无限清幽之景；下片感梦，抒写凭吊燕子楼，登高远眺，直抒感慨。这种解释也对也不对，对的是苏轼的确是梦到了盼盼，不对的是这个梦可不是常人层次理解的那个梦，而是苏轼的元神到了另外的空间后看到了盼盼，只是他这边的身体在睡觉。
这首词的主题其实是对修炼对返本归真的感悟，而燕子楼只是一个“道具”，用她来引发作者真正要表达的意思。
“明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。” 总写秋夜清景，笔法无疑是优美直白又细腻高超的，无需过多的解释，这里主要想说的是作者既是在写景又是在写自己元神离体后的感受，只有在这样的情况下才能看到常人忽略了东西，同时身体的感受也大为增强，“铿然一叶”非常能够说明问题，因为只有在元神离体的情况下，感知才会如此的灵敏。整个梦的时间不长，随着鼓声，和叶子落在地下的声音，他的元神又回到了肉身之中。“夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。这里作者的怅然若失和《洛神赋》里曹植看到洛神一下子消失后的神态几乎是一模一样。
下面“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。”这里故园是全词的关键词，整个词都是想表达对故园的思念，这个故园指的是人的生命真正的家，即在宇宙深处真正产生我们生命的地方，而不是我们这个空间中自己的故乡，天涯倦客是一种深深的人生感慨，即人沉浸在人的层次被种种执著和欲望所缠，无法解脱的身心疲倦，这无分古今、无分地域、无分社会阶层，都是一样，因为整个人类社会都在一个层次当中。
后面“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”。燕子楼原建何人何时已无考，唐贞元中张尚书镇徐州时，曾别筑一新燕子楼以安宠妓盼盼。盼盼妙善歌舞，雅多风态，为感念张尚书深恩，在张去世后，居燕子楼十余年而不改嫁。 看似是作者对佳人的感慨，其实是借此说明人生的无常，无论在常人中拥有什么，名也好，利也好，情也好，百年之后什么也带不走，人还是在轮回中，所以从这个角度上讲空的不只是燕子楼。
后面“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。”在法中我们知道，常人的一生就像是做梦，真正的自己起作用的时候很少，基本是被各种观念和欲望控制的，而且在另外的空间看人的一生又是很短暂的，苏轼作为修炼人是悟到了，或者说是看到了这一点的 ，他在《念奴娇 赤壁怀古》里说的“人生如梦，一尊还酹江月”其实也是表达的同样的意思。
最后“异时对，黄楼夜景，为余浩叹”这里和王羲之在《兰亭集序》里说的“后之视今亦犹今之视昔”是一个意思，只是换了一个说法而已，和前面的句子连在一起，显得意境清旷，余味悠然。看似有些伤感，但又不是单纯常人层次的感叹，表达要跳出常人名利情的羁绊又能够做到深入浅出。
这首词清丽婉转，用燕子楼引发返本归真的主题，角度巧妙，行文自然，以小见大，不愧是大家的手笔。
