感悟真正的“圣缘”

 “圣缘”，神圣的缘分。而生命只要沾染了“情”，就很难回归到圣洁，不是不能，而是很难，今世成就正果，谈何容易，但是不容易就不修炼了吗，作为一个“生命”而言，不修炼又能做什么？享受人间生活吗，我们都知道那是一条绝径，终究生命是要回归的，因为不回归必堕落，堕落必被淘汰，曾经的“情”重又能怎样，曾经的你浓我浓大家浓又能怎样，不如修行，大家皆升华，便能不离不弃。所以“情”越重，越不会干净，害人又害己；“亲情”不等于“圣缘”，“圣缘”一定没有“情”，不信就请听我来说一说。

个人认为，注定了修炼的缘分才被称之为“圣缘”，才会走到一起结善果。如果不是“圣缘”，必然是会堕落的，“情缘”未了注定再次生恶业，何时再次相遇“圣缘”，太难。轮回转生的生命中，有多少是生生世世都接了圣缘，就算寺庙中的同道中人，也少见。业力不同、因果不同，未来的路不同，珍惜当下才是明智的。

“复仇”是生命最大的堕落，可想密勒日巴有怎样的“善根”才能在一世修成得道。这里简单说一下妙善与韦陀，以及她的尘世亲友，很多人在最后与妙善接了佛缘，成了修炼人，接了“圣缘”，这才是真正的皆大欢喜，远离了悲欢离愁之苦。而在密勒日巴佛的徒弟中，很多并不是他的亲属，可见“天道无亲常与善人”，这是真正的“亲缘”，并不是“亲情”，所以接“圣缘”才是真正的“亲缘”。

闻喜为什么会“复仇”呢，皆因人类的“名利情”。因为钱财、因为“亲情”、更多的是母亲内心的仇恨让小小的闻喜背负了沉重的压力，恶业团团包围着闻喜，闻喜连愉快的唱歌都成了一种罪过，母亲把闻喜硬从寺庙拉进鬼府，让他与她一同煎熬才算是尽孝道，这算哪门子的“孝”，又算哪门子的“慈”，不让人笑不让人哭。俗话说的“失心疯”，可能就是形容一个人的善良被魔鬼吞噬了，杀来杀去，争来斗去，为什么也把别人的生命当成了儿戏，只因人间的“名利情”未尝如愿，别人对不起自己，自己也要报复；而一切黑锅却让闻喜来背，把闻喜推上悬崖，那时候她的母亲想的只有自己，并没有想过闻喜的将来因果之报。之前以“亲情”、自己的死来逼迫、道德绑架闻喜，让闻喜学咒术杀人，一个母亲让儿子做这样事，是为母之道吗；之后还不收手，以更坏的心来满足自己求生存的欲望，逐渐把自己与闻喜逼进无路可退的地步，当走上魔道，释放着更加狠毒邪恶的心，对无辜的人也是如此毒辣，让闻喜用咒术继续降暴。跟现代人争权斗利有什么区别。

这里，我们并不知道他们家族之间的轮回因果关系，也不知道他们母子的因果，也许这一切都为了结一切更加久远的因果，也是为了成就密勒日巴佛。他经历如此大的折磨，从心灵到身体、从作恶到自觉无望，居然最后还保有着想走回正道的意志。

闻喜在承受不住的时候，想到了自杀，只因过往造下的业力太大，很难轻松还清，最终算是勉强闯关。在最后密勒日巴涅槃的时候，讲述了一个生命回天的艰难与辛苦。其实那时候就算是副元神修炼，根基再好的生命，修炼起来也是非常困难的。

生命呀，得正法太难了，得到后不珍惜更是太作贱自己了。在现代社会里，法轮大法修炼弟子，能不能完全去除淤泥而不染呢，也是难，唯有多精進呀。

师尊啊，弟子无法用语言去表达这份恩典，因为就算用我生命之根本也无法承受这恩重如山的荣幸，不论是旧宇宙中曾经的自己，还是新宇宙中以后的我，从业力满身的我到洁净如新的我，这不是凭自己的能力能够脱胎换骨的。如今，以前很多不懂的事已经懂了。

现在，有时候看到西藏民众行大叩首的礼节，自己也想这样一直行大叩首，直到师尊面前。生命的回归在于找回良善，不能报怨，守住善良。

一步一叩首，一步一莲花，一步一回归，一步一感恩，我知道，只有如此才能亲進并回到师尊身边。