为什么“差若毫厘”会“谬以千里”？

“差若毫厘，谬以千里”到底是什么样的细小差错，会造成千里之谬呢？

《西游记》中曾为卷帘大将的沙僧，只因失手打破了一琉璃盏就被贬下界并受罚，是否有人会对此感到不解？为什么慈悲众生的天神却不能宽恕如此小小的过失呢？此成语让我略有所悟，沙僧经菩萨点化取名悟净，是在给他一次求取真经纯净本性的机缘。也就是说当初他为卷帘大将，却失手破了璃琉盏只是表象，根本原因是他内在本性与造化那一层的法有了毫厘之差，而对应到他以下的宇宙范围早已是谬以千里了。如不及早从下界规正，得法往回纯净修补，就会污损整体那一层法的纯净美好之造化，更无法长久。

宋代大文豪欧阳修撰写《新五代史》时，用十六个字总结了名相管仲的治国根本：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。明示了国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了；若是断了两条，国家就危险了；若是断掉三条，国家就倒下了；若四条全断，国家就灭亡了！歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就不能再造了！看来，国家也跟人一样，是靠道德维系的。不讲礼义廉耻，国库再充足、军队再强大，也难以自立于天下。

“差若毫厘，谬以千里”出自《礼记.经解》，原文中讲了古代的礼仪教化虽然轻如细雨，却能在无形中制止那些歪风邪气，使人每天不知不觉中就能从善如流，远离罪恶。所以历代君王都极力倡导礼仪教化。

如此看来《周易》说，君子对任何事情的开始都应非常慎重，因为一点点微小的差错，结果就会导致很大的错误。原是道出了“礼”对人的重要性，他不仅是我们看到的表层，而是造化万物之法在世间的一种表现。

人世与天界相对应，观天象听天上的故事就能明了卷帘大将损坏纯净的琉璃盏，是作为那一层次的生命破了礼法的表现，偏差虽小，展现的破损影响却是千里之谬，又怎可不严肃慎重呢。