妄想与实修

汉武帝自幼喜爱修道，即使登基后也孜孜不倦地追求着成仙之法，然而却自觉不得其门而入。故此西王母和上元夫人，不惜降临浊恶人世，亲临皇宫对汉武帝给予教诲，从而助他入道。其中上元夫人对汉武帝的一番教诲引人深思。

上元夫人说：“你果真爱好道术吗？我听说你多次招纳道家的术士到山岳去祭祀，向神灵祷告，向河神祈求，也算得上很勤奋了。然而你这种勤奋却没有什么收获，其中是有原因的。你要谨记性情暴躁，贪爱女色，铺张奢侈，待人冷酷，心灵就会污浊，五脏六腑都不洁净，就是再好的良药也难以治好这些顽症。暴躁会使人心气浮躁，破坏心神的宁静，神思迷乱而精气枯竭；淫乱会使人精力消耗过度，灵魂萎顿；奢靡就会离开道术的纯真并使魂魄不净，越发严重则灵魂消失而生命终止；待人冷酷会丧失仁义而自己伤害自己，失去仁义必然双目不清；而贪心自私则更是用尽心计，从而口中没有津液，弄得内心紧张和外界隔绝。上面这五种症结，都像刀具一样天天伤害着人的身体，像利斧一样砍伤着人的生命。尽管修道想要长生，不清除这五种顽症，就是再刻苦也是徒劳无功。……”

看来人中的安逸如同五毒时时都在侵扰精神，破坏肉身使之受损害，如此在成住坏灭的规律中，与长生是背道而驰的。即便做善事或祈神，但这种表面勤勉并无益于大道的精進。内心依然会迷茫困惑，每遇磨难就进退唯恐，总担心自己能否成道，所以为妄想长生而求得安逸是不可能成神的。

上元夫人还说：“有着极为坚定的信念，哪怕置身饿虎口中也要真心求道。或者甘心赴汤蹈火也在所不辞，是不用担心自己能否成道的。若真坚守求道的意志，真的想要长生，首先须守护纯真的天性。……”

回顾历史上那些志在得道真心同化法的人，坚守心中最纯真的本性必然会拒绝安逸远离五毒，他的身心又怎会被诱惑而侵蚀呢？所以长生也就自然天成。反之无法做到实修，长生也只能成为妄想了。