【正见网2023年05月01日】
“人生如梦”是很多修道人的理解。但人在红尘中,还要做好自己该做的。宋代诗人王安石的这首《梦》就是写这种心境的。全诗共二十八个字:“知世如梦无所求,无所求心普空寂。还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。”
“知世如梦无所求,无所求心普空寂。”这句是讲:自己心中也明白“人生如梦”的道理,而且也知道应该做到无所求。一旦达到无所求,心中必然是空寂的。古人大都是信神的,有的信神有的信道。诗人这里所言的是自己应该是信佛之人,是我们常说的要“四大皆空”。
“还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。”这里诗人并没有像大部分人讲如何放下,而是讲随其自然。既然梦境中无法摆脱出来,那就在梦中做好自己该做的事吧。诗人的处事态度是非常的乐观的。如果在古代看,或许是执迷于名利之中了。而今天看就会发现诗人做的是非常对的。
法轮大法师父的新经文《为什么会有人类》发表以后,很多人或许就会明白了。经文中说“人来世是为了得救,是为了等创世主救回天国世界才来当人的,等待中生生世世都在积累功德,这也是人轮回转生的目地,乱世是为了成就众生。”既然这样,王安石在当时的做法,就是在积累功德。据说王安石拒绝自己夫人提出的纳妾要求,自己一生也是非常节俭的。虽然他的变法很多人不接受,但至少对他个人的看法还是非常认可的。身居高位却节俭不妄为,这不是一般人可以做到的。
当然到了今天,如果还是执着名利,那就是另一回事了。诗人心胸豁达,做人怀大志而又拘小节,在今天或许已经在大法修炼中了吧。反而是当年那些过于拘泥的人,现在才是到了真正考验的时候了吧。