【正见网2023年07月17日】
中国，为何又称之为神州大地？这个现今被无神论封闭的国度，曾有着太多与神有关的历史、传说。往前追溯，我们不难发现那些如根系一般纵横相连的脉络。
从盘古开天地、女娲造人，到老子留《道德经》、佛教东传，还有历史上从圣皇明君到普通百姓对于神的敬仰和对修炼的实践。神传文明的脉络就这样留在了中国人记忆的深处，也留在了这片大地上一个个耳熟能详的地名之中。它似乎在提醒着现在的人们，敬天、信神 、修炼乃五千年神传文明之主线剧情。
今天，我们就来说说那些地名背后与神仙有关的历史故事。
河北秦皇岛
秦始皇统一中国后，文同书，车同轨，封禅泰山，巡游天下。当时秦朝分设天下四十八郡，时至今日，还有十九个郡名作为现在中国的政区地名继续使用。而一些地方，也应秦始皇事迹而改名。
众所周知，秦始皇热衷于求仙访道，敬重修炼之人。他东巡琅邪之时，曾在崂山与“千岁翁”安期生相见。他们畅谈修炼养生之道，一连谈了三天三夜，安期生还为始皇留书而去。秦始皇非常敬重安期生，赐给他黄金和玉璧。安期生走后，将所赐财物全都弃置于阜乡亭内，并留下一封信与一双赤玉鞋给秦始皇，让始皇帝以后到海上的蓬莱山找他。公元前215年，秦始皇东巡到了河北昌黎的碣石山，又让燕国人卢生、韩终（韩众）、侯公等人入海寻仙。
今秦皇岛市即是以纪念秦始皇当年入海求仙之事而命名的。可惜的是，秦始皇虽笃信修炼，但却将修炼之事委托他人，最终求仙药不成，以至“力尽功不赡，千载为悲辛”。相反，当年被委派出海求仙的韩终却修炼成仙。这似乎在提醒着后世有志于修行的人，修炼与其他任何事情都是不同的，绝不能托付他人。
浙江仙居
浙江省台州市西边的一个县城，有着一个非常美好的名字——仙居。秦时，这一带隶属闽中郡鄞县。东晋永和三年（347年）立县, 名为乐安、永安。
至东汉时期，此地已成为名僧高道参禅访道的圣地。仙居南临括苍山，山中之括苍洞被列为道家第十洞天，历来有许多修道之人在此修行。
北宋真宗时因王温在此地修成得道，又因历来有徐来勒，王方平、葛玄、蔡经、太慈、广成子众多修道人在此修炼成仙。宋真宗赵恒便“以其洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”之故将永安县改名为仙居。
而流传的另一种说法是，在唐玄宗时期，仆仆仙人在此地度化世人，因玄宗敬重其神迹，改永安为仙居。
无论如何，此地神仙、真人度化世人之神迹之多、流传之广却是不争的事实。
广东佛山
佛山紧邻广州市，简称“禅”，古称“季华乡”、“忠义乡”。此地的地名背后，也有一个神迹的显现。
东晋隆安二年（公元398年），剡宾国的三藏法师达毗耶舍带了两尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上修建佛寺。时光流转，后来寺庙便渐渐废弃了。
到了唐代，这里已成了一片岗地，唐贞观二年（628年），塔坡岗上流光溢彩，乡人们发现后，便去挖掘，竟从中挖出了三尊铜佛像。
另有一说法是，当时有人在佛山一座寺庙的经堂后面，挖出了三尊铜佛和一块石碑，石碑上刻着“塔坡寺佛”，两侧还有一副对联：胜地骤开，一千年前，青山是我佛。 莲花极顶，五百载后，说法系何人？
此后，乡人们便在岗上重建塔坡寺。因人们都认为这里是佛家之山，便将季华乡称为佛山。
结语
上古时期，善良淳朴的人们有着很长一段与神同在的历史时期，他们教会了人们刀耕火种，认识自然的知识。而历代的高僧，大道，他们在或修炼，或传道，或游走人间中，为人类塑造了相当丰富的神传文化。
因之，神州大地上，有着许许多多与神有关联的地名、山名。那么，您的家乡叫什么呢？您知道它的名字背后有着一段什么样的与神相关的故事吗？
