必需要过的坎 ——浅谈根本的执著

我悟到，执著分为两种，一般执著和根本执著。简单说，一般执著就是对名利情的难分难舍，割舍不下，不能舍弃。而根本的执著则是分辨一个人是不是真修者的关键所在，这非常重要。

什么是根本的执著，师尊在《转法轮》中告诉我们：“翻译成古印度话就是佛。其实就是这样，气功就是干这个用的。” 从师尊的法中，我领悟，修炼大法的目地只能而且唯一，就是修神修佛修道，返本归真，回归天国。带有其他任何的目地，那都是用肮脏的人心亵渎法利用法。

师尊在《瑞士法会讲法》中开示我们：“你如果是一个真正修炼的人，不管你初衷進入大法时是什么想法，你还是要放下，你什么都别管。你自己要明确。你不是为解决这件事情而来修的。我传出这个法的目地是度人、修炼，让人返回去的，并不是给常人解决身体的什么问题的，他是严肃的。人必须得确定自己是真正的修炼，什么问题都可以给你解决。而要想只为来解决常人的什么问题，那我们都不能给你解决，也就一句话：法是修炼的。”

师尊慈悲，普度众生，不论社会阶层，不论根基大小，都能入得门来，这就带来一个问题，大多数人包括我一开始都不是抱着修炼的想法進来的，问问自己是真的想成神吗？还是在人中有诸多的心愿想通过修炼大法而实现。想通过修炼治病；想通过修炼美容；想通过修炼避难；想通过修炼净心养生；想通过修炼开启另一种生活方式；想通过修炼修得福份；想通过修炼寄托人生信仰；想通过修炼变的气质高雅不同寻常；想通过修炼得到师尊的保护；想通过修炼懂得法理，就不会干坏事造业，不会有恶报；想通过修炼让自己成为人间清醒更加通透无牵挂；等等等等。有多少人心就会有多少根本执著。这些妄想通过修炼得到人间好处的想法都是根本的执著。根本的执著不去，那就不是一个修炼的人，那不严重吗？修到最后修几十年，那还是个门外汉，不可悲吗？

不怕曝光自己，说出来令自己汗颜，前几天，我问自己，我想成神吗？心里一惊，因为我发现我内心深处并不想成神，没有这个想法。说的更严重一点，是觉的自己在人中混的还很满足与快乐，并不想离开这里，有一天还想，如果工作轻松，不缺什么钱，当人也挺快活的噢。真是在粪坑里呆久了，习惯了臭味都不想出来了。三界内都是痛苦，你为什么感觉不到，那是因为你已经习惯了，被麻醉了，再这样下去，最后就毁了。

因为邪党无神论的引导，现代国人对“神”已经是没有这个概念了，脑中会觉的这个词很虚幻，离自己很远很远，修就修吧，反正没有坏处，但根本的执著不去，根本就无法修，因为你看不到法理，因为你还没有那“震动十方世界”的一念，所以没有神帮你，你自己也神不起来，正不起来。

还有一点最最重要的就是，因为我们在人中修炼，人心就是复杂，人心就是难测，也许这一段时间没有根本的执著了，过一段时间因为某件事情或某个人，又有了根本的执著了，也就是说今天真修了，也许明天又不真修了。又也许根本的执著和想修炼的心是并存了，又执著大法能带来的人间的好处，又想要成神成佛。但不管怎样一定要警惕，把根本的执著从根子上铲除。

笔者亲身的体会，根本的执著不去，修多少年，炼功的时候也很难静下来，因为那颗心在人中啊。还有过关的时候很难很苦，不坚定，不稳，因为本质上还不是个修炼的人嘛，没有法的加持就很难有正念，所以会左右摇摆，患得患失。

师尊的慈悲，亘古未有，就是这样，我也是体会到了大法的超常和玄妙，大周天的运转，卯酉周天的运转，我都亲身体会到了。还有无处不在的师尊的慈悲点化与呵护。

近期，为了清除自己的根本执著，我在发正念清理自身的时候加上一念：我不要通过修炼获得任何人间好处，修炼就只能是成神成仙成佛，返本归真，更是为了助师正法和救度众生。

不当之外，望同修慈悲指正。