【正见网2024年01月23日】
人类生活的空间说来是奇妙的，因为有些事物我们的眼睛不可见，但切切实实又能感受到，那么这类生命体是否真实存在呢？
汉武帝东游到达函谷关时，曾被一物挡住了道路。此物身长几丈，形状像一头牛，青色的眼睛闪闪发光，四脚深深陷入土中，谁也挪不动它。百官惊惧。东方朔让人拿来酒灌那东西，灌了几十斛酒后，那东西就消失了。
汉武帝问这是什么缘故，东方朔说：“这怪物叫‘忧’，是‘患’所生的。此地应该是秦监狱的所在地。罪犯们聚在此处，借喝酒以忘‘忧’，所以用酒暂可消它。”汉武帝感叹地说：“你可真是博物之士啊！”
东方朔在历史上是位奇人，具有很多特殊能力，他看事物不是停留在表层物质空间的，因此事物的内在联系对他也并不会构成“迷”。那么，他讲的“忧由患所生”就不单是个理论了，也许在提醒人，要从根本上解除“忧”，就要从“患”入手。
然而“患”又是从何而来的呢？这里仓颉神在造字时，似乎给了我们答案。将串与心象形组成此“患”字，不正说明患与人心是相互关联的吗？而且我们也都有体会，人心由欲望所生，且最难断的就是欲望。
神医孙思邈曾言，凡人想长寿有“五难”：名利难去，喜怒难去，声色难去，滋味难去，神虑难散。
无祸、无疾、无灾人才能长寿，可见孙思邈是在告诫人，祸患、疾患、灾患都因人的贪欲而生。所以说人若真的想安泰长寿、少祸多福，就要向内心查找，清除患得患失的诸多妄念了。因为，少“患”方可无“忧”！
（事例出自《搜神记》）
