【正见网2024年08月08日】
“暮归山已昏，濯足月在涧。衡门栖鹊定，暗树流萤乱。妻孥候我至，明灯共蔬饭。伫立松桂凉，疏星隔河汉。”这是明朝诗人蓝仁的一首《暮归山中》，是他隐居山林时所作。
“暮归山已昏，濯足月在涧。衡门栖鹊定，暗树流萤乱。” 诗人夜晚回家，夜色已晚，在山涧中洗洗自己白日爬山污浊的脚，此时的月光也照在山涧的水中。简陋的门框上喜鹊已经休息，暗处的树上几只萤火虫在乱舞。
诗人白日应该是在山上采药或者砍柴，因为一天的辛苦，脚脏是自然的。那句“濯足月在涧”却是一种逍遥，在有月影的水中泡脚，可不是那么容易做到的。
“妻孥候我至，明灯共蔬饭。伫立松桂凉，疏星隔河汉。”妻儿在等我吃法，一家人在灯下吃一顿素餐。饭饱之后，一个人在松桂树下乘凉，眼中望着疏星背后的天河。
诗人是一位饱读诗书之人，完全可以过上优越的生活。但诗人似乎志不在此。反而过着远离尘嚣的山中隐居生活。
此诗最耐人寻味的其实就是这最后一句“疏星隔河汉”。诗人没有写自己的志向和追求，但仅从这一句就可以知道诗人向往的生活，返本归真。
今天的人本来就是天上的神仙下来得法的。在人世间不执着于名利，粗茶淡饭的背后，其实是在向往美好的天国。
诗人看到了什么，我们不得而知。或许只是一种向往，或许他看到了天国世界的亲人。没有人知道他在想什么？诗人给后人留下开放式的结尾，留给了我们无限的遐想空间。
如果是我们，会看到什么？心中会想什么呢？
