体会没有执著心的状态

背法背到《转法轮》第七讲“吃肉问题”这一讲，对师父提到执著心去掉以后的状态有了新的感悟。但是平时在去执著心时，总是被执著心所羁绊，不能放下，还舍不得放下。

师父在法中说：“到你能吃的时候，你执著心已经没了，对肉的欲望的心已经没了。可是会发生一种大的变化，以后再吃肉不香了，家里做就跟着吃，家里不做也不想，吃着没有香味，会出现这个状态。但是在常人中修炼是很复杂的，家里老做肉，时间长了，你又觉的吃起来香，以后会出现反复，整个修炼过程中会出现多次反复的。”（《转法轮》）“为什么这么说呢？大家知道啊，修炼人嘛，总讲那么一句话：你有那个心哪，你的心才会动；你没有那个心哪，象风吹过一样，你根本就没感觉。有人说你要杀人放火，你听了之后太有意思了，（师笑）这怎么可能？一笑了之。根本就不当回事，因为你没有那心，这话动不了你。没有那心，碰不着你。你的心动了，就说明你有！你的心里确实很不平，就说明这个东西还不小。（鼓掌）那不该修吗？”（《二零一四年旧金山法会讲法》）

师父明示了去执著心的状态，但为什么还是放不下呢？我悟道，其实在修炼中，不但是对“有”那个执著心放不下，对“没有”那个执著心也是放不下，不平衡的心在有和没有的状态中都有，有了的时候高兴，没有的时候害怕，也包括对生死、痛苦的态度，如果对“有和没有”那个执著心都看淡、不在意，才是真正的放下。

其实在人世中对很多正反两方面的状态都不需要去在意，包括各种爱恨情仇。在各种环境中，心放在众生那儿，慈悲众生，时刻为众生着想，自然不会被这些执著心所羁绊。古人说拿得起、放得下，做事要果断。我们去除这些执著心也应该要果断，只有真正放得下，做正事才会拿得起，也包括我们在人世中的工作。我们在人世中生活，各种不好的东西可能都会被反复沾染，但是我们尽量远离那些不好的东西，时刻守住大法去学、去修，正念对待，这些执著心会被不断的清洗。

在大法中浅薄的一点理解，如有不当之处，请同修慈悲指正。