【正见网2005年07月01日】
一、得法机缘与修炼初期
我是一名台湾的开业牙科医师，今年四十四岁。1979年進入医学院时，因缘际会参加了佛学社团，从此约有20年我沉浸在佛教经典中。我内心深处很明白──佛理虽好，却苦无着手处，始终没能改变自己的身心状况，忧郁症与失眠曾伴随我很多年。
1999年台湾大地震，当时约有三千人死亡，见到许多生离死别的悲剧，我猛然发觉生命何其脆弱，不能再如此浑浑噩噩、虚掷宝贵的青春时光了。就在这时候有幸得遇大法，当我第一次看《转法轮》这本书，就知道他是一部真正的佛法正道。书中将宇宙人生的奥秘和盘托出，大法破迷，他彻底解答了我长期在佛教经书中不得其解的疑惑。从此枯渴的心灵得以润泽、尘封的本性渐渐苏醒，“法轮大法”成为我生命的归宿！
初期炼功学打坐，吃了不少苦。虽然第一天就能双盘，但几个月下来始终只能坚持半个多小时。后来我痛下决心，炼静功时干脆拿系带将双脚缠绕起来固定住。前三天痛彻心肺，之后渐入佳境每天坚持炼完，直到得法一周年那天，我拿掉绑脚的带子，也拿掉了依赖的心理。
法轮功强调修炼心性，要求做个符合“真、善、忍”的好人。我的个性急燥倔强、难忍不平之事，容易与人冲突。学炼法轮功后，原来自私自利的狭隘心胸开阔许多，逐渐能学习书中要求的“做事考虑别人”。也许是这个原因，困扰我多年的忧郁症与失眠在学炼后便不药而愈，迄今快六年没去看医生吃药打针。台湾流行一句广告名言：“好东西要与好朋友分享”，我学炼亲身受益后，影响了妻子与父亲加入修炼的行列。
二、见证大法的超常
99年第一次看九天班录像带时，我看到师父身体周围始终有金黄色的光圈，非常神奇。没学大法前我原本晚睡晚起，几乎每天早上８点闹钟响了才会醒。当我开始到炼功点学功时，每天清晨３点５０分就会自动醒来，这种情形整整持续了一个星期才消失。在刚学功时身体不像许多同修有明显反应的情形下，我知道这是师父慈悲，增强我修炼的信心。
2001年几次的SOS紧急救援徒步活动：七月华盛顿DC、八月日本、九月台湾，及十月在澳洲，我渐渐从一开始“不专注的走路、手酸腿也痛”的状态，进步到“救度众生的正念正行”，充分体认到自己正做着全宇宙最殊胜伟大的事。十月底在家乡宜兰县的第二次SOS徒步活动，我意想着自己顶天独尊，银河全在脚下，心中默念“法正乾坤，邪恶全灭”口诀，踏出一步伐，默念一个字。全程我用左手拿真象图片，右手单手立掌，一路上感觉到像灌顶似的从头到脚净化了身心。接连两天从早走到晚，一点儿也没感到疲累或腿疼，取而代之的是轻松安祥的平和心态。
2001年三十六位西人学员去北京证实大法后，十一月底在台北中正纪念堂有一场五、六百人的功法表演，一位同修私下问我想不想去天安门，如有意愿，尽快去办台胞证云云。当时我心中升起纯正的一念──大法弟子就应该维护大法、证实大法，当下决心要去北京。约半小时后，我亲眼看见金黄色的.d字符，绕着会场中一幅对联上的字旋转了好几分钟，我知道这是师父的慈悲鼓励。（当然去北京一事，因师父已有讲法，此事就此作罢。）
这几年在出国洪法搭飞机时，经常与同修看见法轮旋转的殊胜景象，大家共同见证、赞叹大法的超常?有时忙于工作分不开身时，恰好会有同修适时出现协助?有时炼功或睡梦中突然会灵光乍现、思绪清澈，一下子想出解决困难的好办法?以上这些不是偶然的，我相信都是师父的慈悲看护，鼓励我们要更加精進──“你们自己做正的时候师父什么都能为你们做。”（《北美巡回讲法》）
三、运用工作便利条件洪法，积极参与海外正法活动
我的常人工作中是一项专业技能，也给讲清真象带来许多方便。比如我常常有机会受邀去各级学校、公家机关、企业公司、有线电视台等地演讲，多数是由身心健康谈起，再智能的切入大法洪传与迫害真象，配合用计算机动画及影片播放，效果更为生动良好。另外，我在诊所内外摆放张贴了大法材料与海报图片，许多病人来看牙候诊之际询问法轮功，就是我讲真象的好机会。例如县政府教育局长是我的老病人，有一次我利用看诊后向他讲真象，改变了他原本对大法的误解。我体会到自己当一名牙医不是目地，运用这项便利条件去证实大法、讲清真象才是我从事医疗工作的真正目地。
我的门诊工作采用预约制度，可以自由安排休诊时间，近年我就经常运用这便利条件出国洪法约三十次，足迹远至欧亚美澳各大洲，广泛参与了各地集体炼功、法会、游行、旅游景点讲真象等正法活动。许多人疑惑不解：“身为开业医师，经常休诊一星期去国外，时间与金钱的损失不是很大吗? ”单单从饮水思源、感恩图报这一层做人的基本道理，我认为自己就应该这么做。
我也谨记师父所教导的，在常人社会中应该把工作做好，在哪里都做一个好人。在参加活动前后，我都会加班将门诊病人安排好，使他们就医看诊不造成影响。三年前报名去俄罗斯、冰岛近距离发正念前，我正犹豫会不会休诊太多天了，当时我想到师父在《致北欧法会全体学员》经文中提到的：“……只要对大法有利，都要主动去做、主动去干。”那一次我参加了全程十七天的所有活动。
四、运用多种渠道讲清真象，写文章证实大法
师父在《美国佛罗里达法会上的讲法》中告诉我们：“讲清真象是当前我们要做的事情。大面积的做，用你们能利用的一切智慧去做，只要能救度世人就去做。”这几年我陆续学会了许多讲清真象的方法，家中有五台计算机，每台计算机都同时做着几种讲真象的工作。我充分利用电话公司的减价优惠时段讲真象。用空档时间写邮寄材料也坚持了几年。除了每周播报希望之声节目，我还经常写文章在大法网站刊登，以文字证实大法。
前些年我只是偶而投稿，内容大多是个人修炼心得、地区洪法活动等等。提笔写文章之前能去掉自己的怕心、顾虑心；如果文章没发表，可以从中找出自己认识不足的地方；编辑若改动一些内容，可以想想原稿有哪里不妥；文章发表了，要提醒自己勿生欢喜心和显示心。我觉得在写稿的过程中能不断的提高升华，也明白了很多法理，有时还感到文思如泉涌。写作过程蕴含修炼，就在不断归正自己、突破自我，进而放下人心、同化大法！
最早期我看明慧网大多偏重看“弟子切磋类”，后来贴论坛与传真都需要编写文字材料，开始关注学员受迫害的报导及各种真象内容，《转法轮》中说：“你看到杀人放火那要不管就是心性问题，要不怎么体现出好人来？”救度众生的急迫感，使我看迫害报导时顿生慈悲之心。那时我常从明慧网摘选大法讯息，配合大纪元新闻网的时事内容，由常人容易感兴趣或关心的话题切入来完成论坛材料与传真稿件，这段经历也为这两年加大力度的写文章证实大法奠定基础。
为了庆祝今年的“世界法轮大法日”，并见证法轮功在海峡两岸形成的强烈对比，上个月我先后写了两篇综合报导文章，回顾大法洪传台湾至今十年来的概况，分别连载于明慧网好几天，意外的收到许多同修的反馈与鼓励。事实上如果写出这段光辉的洪法历程，能起到镇慑邪恶的作用，并不是我个人的本事或功劳，完全是大法赋予的智能与师父的慈悲加持。在我构思题材停滞不前，或搜索图片茫无头绪时，更常感受到师父法身就在旁边细心呵护。
五、大法工作中去执著心，总结不足吸取教训
就像炼静功要求入静入定，不是光盘腿；大法工作是心性修炼，不能只做事。 师父在《清醒》经文中说：“大法的任何工作都要为人得法和弟子的提高为目地，除去这两点都是无意义的。”所有讲清真象的工作，都要能体现出修炼的本质──去执著心与救度众生，也就是心性上（德、忍、悟、舍、能吃苦等等）的整体升华。以下我举一些修炼中做的不足的实际例子，鉴往知来，盼望对同修和整体有帮助：
1. 善心不够：譬如几年来我很少有病业方面的困扰，对于同修的病业问题，总是能从法理上侃侃而谈，没有为他人着想的慈悲，却隐然有隔岸观火的冷漠。去年初我的脖子突然僵硬不能动，像个木头人一样，躺在床上两天不能下地，稍微一动痛彻心肺。起初还用热敷这种人为的办法，想暂时舒服些。等意识到不该中断学法炼功时，也是抱着有求之心而为。即使后来察觉是邪恶干扰，仍然带着争斗心、怕心发正念。就算常人都能有同理心，通过这次亲身经历，我对自己以往对待同修的善心不足感到惭愧汗颜。
2. “在学员之上”的好胜心：从几年前开始，我陆续承接的联系人工作愈来愈多，带读书会、带出国团、带项目小组，在沟通协调、开会讨论事情时，我最常犯的毛病就是坚持己见、自以为是，总觉得自己的看法高明，不愿倾听别人的意见，不只没做到“宽容大度”，连“理解别人”都谈不上，有时还摆出一副不容挑战的权威架势，完全混同于常人了。如果事后证实自己的办法管用，甚至沾沾自喜，更加重加深此执著。知错能改，除了得能听不好听的话、把自己摆在学员之中，我还悟到：让我做这些联系协调工作，就是因为我自私心理太重，正应该借着多为别人服务的机会去掉这颗心。
3. 由“干事心”衍生出许多执著： 具体项目的工作做久了，从“干事心”容易生出许多其它执著，比如：攀比心，和别人比、和自己比、和过去比，使神圣的大法工作变成了常人的例行公事，挑肥拣瘦、计较得失?稍有建树就“得少为足”、沾沾自喜的欢喜心和显示心?人我对立愈明显时，生出争斗心和妒嫉心?还有急于求成之心，例如写文章时，一下子思路中断，浮现了烦躁情绪，此时若急于求成，反而停滞不前，正所谓欲速则不达。有一次急着修改一篇访问稿，我大幅改动了许多内容却两次不听原作者的意见，完成后也没再征询她的建议补充。过了几个月，我才从另一位同修那儿知道她对我很不谅解。自己的执著又造成了同修间的隔阂，岂不是给邪恶钻了空子？遇到矛盾，畏难绕开走，冒出前述种种常人心之后，我也经常不承认、不面对、不改正，说白了就是好面子之心作祟。
4. “求安逸之心”忽视炼功：前些年我每天必定将五套功法全炼一遍，去年起懈怠不少。我经常安慰自己不去炼功点的借口，就是前一天讲真象忙太晚了，久而久之，清晨不去炼功点成为常态。其实，这是用大法掩盖自己的求安逸之心。每天忙忙活活，好象很积极主动，但因为疏于炼功，精神状态大不如前。光讲真象不炼功，就象《转法轮》中辟谷有一段提到的“……光干活，不吃饭。那能行吗？”
有一次在读书会时听到一位同修提到，他们炼功点上一位八十几岁的老先生，在亲生儿子刚过世正忙着处理丧事那几天，仍然坚持每天出来炼功。我听了很惭愧，感到和这位同修差距这么大。这其中不只体现了对 师父的坚信不移、对亲情的断然割舍，也充分表现出对自我的严格要求及对修炼的负责态度。最近一个月我尽量挤出时间，每天至少要炼动功、静功或抱轮其中之一，希望尽快弥补跟上来。
5. 固守本位主义，忽视整体：这几年的协调工作，我经常只强调某一项新工作的重要，忽视其它周边的彼此配合，又不自觉的将地区划分为国内国外、北美台湾等；将整体工作切割成许多细小项目，再将项目区分为一线、二线，私自衡量孰轻孰重。没有从正法全局的宏观视野去考量，只是偏执的侧重某一局部、见树不见林，更常用人的认识、人的观念来处理问题。在工作项目有增无减、协调工作日益繁重的情况下，最近我还有一个体会：就是要加大自己“心的容量”，并鼓励更多同修走出来参与，才能达到整体提高、救度众生的目地。已经熟悉上手的许多项目，不能中断或松懈；新增加的项目，若有便利条件的要积极主动参与；看到同修有不足的，善意的默默圆容补充；即使没有实际加入，也要正念对待、扩充大法弟子正念的场；联系人自身更要加大心性容量，用洪大的宽容、慈悲对待同修，像 师父 说的“谁也包揽不了大法”(《再去执著》)、“他的事就是你的事，你的事就是他的事”(《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》 )，进而协调其他同修共同参与，从具体做事中整体升华上来。
以上谈这些自己不足有漏之处，是希望同修们引以为戒，让我们更加珍惜这万古机缘，时时、处处、念念以大法为重。结束发言之前，容我恭读师父在《2005年曼哈顿国际法会讲法》中的一段话与大家共勉：
“我想再利用这个机会告诉大家，你们在救度众生的时候啊，不要忘了修自己。（鼓掌）三件事都要做。大家平时保持着正念，经常面对邪恶、面对一些情况的时候要发正念，要讲清真象、要救度众生，更要修好自己。如果大家修不好自己就没有威德，讲出的话不在法上，救度众生那都谈不上，讲出的话没有威德、没有力量就不起作用，邪恶也会钻空子。甚至于如果不修好自己啊，正念也不足，处理一些事情时就会流于一种常人的那种想法。那就起不到救度众生的作用了。”
正如《精進要旨》的“再认识”中说的：“真能这样提高上来，你们在纯净心态下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。”
谢谢师父，谢谢大家。
(2005年美中地区法轮大法心得交流会心得交流稿)
