《元曲欣赏》集贤宾・退隐 (四)

【作者简介】

王实甫，一说名德信，大都(今北京)人。所作杂剧据知有十四种，但现存只有两三种。散曲今存的只有小令一首、套曲三套(其中一套不全)。

【字句浅释】

商调：元曲宫调之一。集贤宾：曲牌的名字，也是这首套曲的名字和其中的第一支曲子。这首套曲包括十一支曲子，我们将分五次向读者介绍。退隐：这首套曲的题目。解题：这首套曲真实而形象的描述了王实甫晚年退隐后的闲适生活，表现了他当时的思想和情趣，不但在艺术上有很高的欣赏价值，不但在艺术上有很高的欣赏价值，在文学史上也有很高的参考价值。

饶：让，宽恕。香饵：钓鱼时钩在鱼钩上的有香味的食物。抄手：把两手放在袖管里，即“袖手”，表示不参预、不卷入某事。经纶(大)手：指处理国家大事的超常能力或人才。丘：这里指众人聚居之处。领：衣领，引申为衣服的件数。苔：又名地衣、青苔，一种苔藓植物。莎：即莎草，根部就是中药香附子。布裘：裘本来是皮衣。用布仿照裘而作成的夹衣就叫布裘。歪诗：不合格律或以游戏态度随意而作的诗，这里作者是以调侃的态度谦称自己的诗作。醪(读劳)：混有酒糟的酒，引申为浊酒。傲：轻慢，不放在眼中。中寿：说法不一，这里指六十岁。赡(读善)：供养。匐(读周)：周济、救济。天和：合于自然的气。放形骸：即“放浪形骸”，指不受世俗礼仪的拘束。尘缘：因执著六尘(色、声、香、味、触、法)而受到六尘的牵累。

【全曲串讲】

【言外之意】

第八支曲[梧叶儿]，表面上看是教人退让为先，守口避祸，缩手得闲，不贪不占、防人暗算，一派好好先生消极处世的原则。其实，这些看似消极的话后面深藏著作者一生坎坷仕途中留下的心灵创伤。因为过去不懂得“退一步”“饶一着”而吃过苦头；“遇事”喜欢“开口”，“逢人”不会“点头”，导致祸从口出、让人记恨；“见香饵莫吞钩”很象作者自己的经验教训：不知“香饵”里有“钩”就上别人的当了；“高抄起经纶大手”就更象作者自己的表白而不象是劝勉一般人了，因为称得起“经纶大手”的人实在太少了。作者曾经因为不明白这些道理而招来“红尘黄阁昔年羞”的终生遗憾，因此才把这些教训提出来让人们注意。人生艰难，仕途凶险，历来如此，而今天的官场就更是说不得了，不过不说大家也都明白。

从痛苦的经历中，作者悟出了这些理，不愿烂在这样的官场中，因此才毅然归隐。对归隐的价值有深刻的认识，所以对归隐的生活就特别的珍惜和欣赏：住茅屋、穿粗布衣、吟诗、饮酒、修养身心、放浪形骸、割断尘缘、绝交追名逐利之徒，自己觉得比王侯都更自在呢！