【正见网2006年07月04日】
他俩急急的回禀殷纣，殷受听罢大怒说：“传朕旨，命晁田赶去拿来即时枭首，号令都城，以戒妖言。”
送走两位奸臣，姬昌感到有酒后失言之嫌，于是命随从赶紧打点行装起程，在马上心想，本来推算自己有七年之厄，如今平安而归，怪哉。可能麻烦就出在此前二位的推演上。正寻思着呢，后面追兵到了。
回来后，殷受问罪于姬昌西伯。西伯说, “臣虽至愚，上知有天，下知有地，中知有君，生身知有父母，训教知有师长，天地君亲师五字，臣时刻不敢有忘，怎敢侮辱陛下，自取其死？”
王怒曰：“你还在此巧言辩说？你演什么先天数，侮驾朕躬，罪在不赦。”
西伯曰：“先天神农伏羲演成八卦，定人事之吉凶休咎，非臣故捏。臣不过据数而言，岂敢妄议是非？”
纣王立身大呼曰：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非忤君而何？此正是妖言惑众，以后必为祸乱；朕先教你先天数不验，不能善终。”传旨：“将姬昌拿出午门，以正国法。”
正在这时，七位大臣黄飞虎、微子、比干等，匆匆赶到，又是一番力谏保奏西伯，于是殷受慢慢平静下来，准奏西伯无罪。但是，先决条件是，依比干的说法，命姬昌西伯推演一下目下朝廷祸福。如若准，就赦无罪，如若不准，再杀不迟。
姬昌一算，大惊失色说，“陛下明日太庙火灾，速将宗社神主请开，恐毁社稷根本。”
王曰：“数演明日，应在何时？”
姬昌曰：“应在午时。”
王曰： “既如此，且将姬昌发下囹圄，以俟明日之验。”
大臣们退朝后，纣王和二位奸臣合计一番，决定派人严看太庙，不准焚香，只等午时一过，拿西伯问罪。
翌日午前，列位大臣，在王府焦急的盼望火灾的结果。命令阴阳官报时刻。
当下阴阳官报正当午时，几位保奏的大臣十分心急，估摸着是不是姬昌的推演要失败啊？
突然，天空一声霹雳，山河振动，忽见阴阳官来报：“禀上众老爷，太庙火起。”比干叹曰：“太庙灾异，成汤必不久矣。”
西伯的火灾预言应验了，这也吓坏了纣王和奸臣，但是，他们合计一番，虽然赦免了姬昌的死罪，但是，不放他归国，说是留禁在里地一段时间，待事后国事安宁，再准归国。
黄飞虎、比干等人，把此事告知姬昌，姬昌顿首谢曰：“今日天子禁居凌里，何处不是浩荡之恩，怎敢有违？”
就这样，这个大仁大义的姬昌，谢过皇恩，心安理得的被囚禁在了凌里。而且西伯一至凌地，教化大行，军民乐业；闲居无事，把伏羲八卦反复推明，变成六十四卦，中分三百八十四爻象，守分安居，全无怨主之心。
