【正见网2006年08月18日】
编者按： 为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
子曰：“三人行(1)，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《论语・述而第七》)
【注释】
(1) 行：走路。
【译文】
孔子说：“三人在一起走路，其中定有可以做我的老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的地方作为借鉴，改掉自己的缺点。”
【评析】
孔子随时随地都用心观察别人的言行，以求進步。他认为身边的人，必定有可以学习、借鉴的地方。也就是说当看到别人的优点、良好的品德行为时，要能虚心向别人学习；看到别人不好的地方，也要向内找找自己是否也有相同的或类似的行为，若有则改之。
“三人行，必有我师焉”这句话，是古今知识分子极力赞赏的座右铭之一，对于我们修身养性、待人处事、增长知识，都是有指导作用的。
【类似语词】
见贤思齐，见不贤而内自省。
【延伸思考】
（1）如何在身边的人的身上找到可以为师的地方？
（2）请举例说明，同侪中或亲友中值得学习的好表现。
（3）如何看待别人的优点与缺点？
（4）如何看待自己的优点与缺点？
【说故事时间】
晏婴，字平仲，人称晏子，春秋时齐国人。他历任齐灵公、庄公、景公三朝的相国，以节俭、身体力行为齐国人尊重。晏婴去世后，孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”传世的有《晏子春秋》，由战国时人搜集有关他的言行编辑而成。
当晏婴为齐景公的宰相时，有一天晏婴出门，他的车马刚好路过马车夫的家，车夫的妻子从门缝偷看她的丈夫。她那为宰相驾车的丈夫，坐在华丽的车盖下，赶着马车，神气活现、得意扬扬，一副骄傲自满的样子。
等到车夫回家后，妻子请求离去，再也不想回来了。车夫问为什么，妻子说：“晏子身高不到六尺长，却当了齐国宰相，名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。今天我看他的时候，志虑深远，不时有着谦虚的神情。你身高八尺，只是人家的车夫，却自鸣得意，这就是我为什么要离开你的原因。”
自从听了他妻子的话后，车夫驾车的态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼。晏子观察到车夫的变化后，觉得奇怪，就问他原因何在，车夫便如实地说了。
晏婴赞赏他听到谏劝，能够马上改过的精神，认为是一个值得任用的人，于是推荐他当了齐国的大夫。
原文：
晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。( 《史记・管晏列传》)
【故事讨论】
故事中的车夫前后表现如何不同？改变他的关键原因是什么？
参考答案：关键原因是懂得内省、容纳妻子谏言、学习谦虚、见贤思齐等
【课后学习】
当一个人愿意放弃自以为是的“成见”、“观念”或“缺点”时，结果往往获得更多，故事中的车夫就是这样的例子，（他后来成为一名齐国大夫）。你在生活中有此经验吗？或者请您举别人的例子或古今中外历史故事和大家分享！
