文化课教材(初级):三字经(二十一)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年04月06日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

 


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【原文】

三传(1)者(2),有公羊(3),
有左氏(4),有谷梁(5)。

经(6)既(7)明,方(8)读子(9),
撮(10)其(11)要(12),记(13)其(11)事。

【读音练习】

三(sān) 传(zhuàn) 者(zhě),有(yǒu) 公(gōng) 羊(yáng),
有(yǒu) 左(zuǒ) 氏(shì),有(yǒu) 谷(gǔ) 梁(liáng)。
经(jīng) 既(jì) 明(míng),方(fāng) 读(dú) 子(zǐ),
撮(cuò) 其(qí) 要(yào),记(jì) 其(qí) 事(shì)。

三(ㄙㄢ) 传(ㄓㄨㄢ`)者(ㄓㄜˇ),
有(一ㄡˇ)公(ㄍㄨㄥ)羊(一ㄤ),
有(一ㄡˇ)左(ㄗㄨㄛˇ)氏(ㄕ`),
有(一ㄡˇ)谷(ㄍㄨˇ) 梁(ㄌ一ㄤ)。
经(ㄐ一ㄥ)既(ㄐ一`)明(ㄇ一ㄥ),
方(ㄈㄤ)读(ㄉㄨ)子(ㄗˇ),
撮(ㄘㄨㄛ`)其(ㄑ一)要(一ㄠ`),
记(ㄐ一`)其(ㄑ一)事(ㄕ`)。

【字词义解释】

(1)三传:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”,简称“三传”。者:语助词。
(2)公羊:《公羊传》的简称。早先是战国时公羊高所撰,到汉景帝时再由公羊寿与胡毋生写定。此书以问答形式来阐释《春秋》的“微言大义”。
(3)左氏:指《左传》,也叫《左氏春秋》。春秋时鲁太史左丘明所撰。以叙事为主,着重在以史事来证实《春秋》。
(4)谷梁:指《谷梁传》,战国时谷梁赤所撰。
(5)经:古代的图书目录有经、史、子、集四部的分类。这里指儒家典籍。
(6)既:已经。
(7)方:才、开始。
(8)子:古代图书分类经、史、子、集四部的子部。这里指诸子百家的(9)书籍。
(10)撮:摘录。
(11)其:诸子百家的书籍。
(12)要:重点。
(13)记:记住。

【译文参考】

给《春秋》作解释的有合称“三传”的书,分别是战国时公羊高的《公羊传》、春秋时鲁国人左丘明的《左传》、战国时谷梁赤的《谷梁传》。

儒家典籍都通晓了之后,才开始读诸子百家的书,对各家的书要摘录重点,记住其中的事例。

【问题讨论】

(1)古人看“应该”看的书,像儒家典籍和诸子百家的书等,这样才懂得如何做人处世,现在许多人只看“喜欢”看的书,像漫画、杂志、小说等。现代人按照“喜欢”来看书,会有什么问题?古人看“应该”看的书,有什么好处?

(2)让你印象最深刻的是哪一本书?或哪一则故事?想想看:它的哪一点最感人?为什么?

【故事天地】

 


韦编三绝

孔子到了晚年,喜欢读《周易》。

春秋时代没有纸,字是写在一片片竹简上,一部书会有许多竹简,必须用熟牛皮(韦)绳子把这些竹简编连在一起才能阅读。平时卷起来放着,看时就打开来。《周易》的文字艰涩,内容隐晦,孔子就翻来覆去地读,这样读来读去,把编连竹简的牛皮绳子磨断了许多次(韦编三绝)。

即使读到了这样的地步,孔子还是不满意,说:“如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”

“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。

 


半部论语

赵普,原先是赵匡胤手下的推官。西元960年,赵匡胤率军北上,部队到达陈桥时,赵普为赵匡胤出谋划策,发动陈桥兵变。赵匡胤做了皇帝,建立了宋朝,史称宋太祖。接着,赵普又辅佐宋太祖统一了全国,做了宰相。宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继位,史称宋太宗。

宋太宗时,赵普仍然是宰相。有人对宋太宗说赵普学识浅,所读之书只是儒家的一部经典《论语》,当宰相不恰当。

有一次,宋太宗问赵普:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”

赵普老老实实地回答说:“我所知道的,确实不超出《论语》这部分。过去我用半部《论语》辅助太祖平定天下,现在我用半部《论语》辅助陛下,天下太平。”

后来赵普病逝,家人打开他的书箱,里面果真只有《论语》二十篇。

“半部论语”是强调儒家思想的精深。

【心得写作单】

(1)孔子的时代没有纸,他的《周易》这部书,字是写在什么上面?
(2)孔子读的《周易》,它的编连竹简的熟牛皮绳子为什么被磨断好几次呢?
(3)赵普能为宋朝做出那么大的贡献,凭藉的是什么?是能力吗?
(4)从以上的故事,你认为读书的目的主要是为了培养能力,还是为了提高心性和思想呢?

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6235)

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