【正见网2007年06月10日】
编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。
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【原文】
颜斶(1)辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野(2),推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉(3),安步以当车,无罪以当贵,清静贞正(4)以自虞(5)。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反(6)臣之邑屋。”则再拜而辞去也。《战国策·齐策四》
【批注】
(1)斶:音触,指战国时代齐国的处士颜斶,生性淡泊名利。
(2)鄙野:穷乡僻壤。
(3)晚食以当肉:延后吃饭时间,让肚子饿一点再吃,就算没肉,吃起来就像吃肉一样鲜美。
(4)贞正:坚定正直。
(5)虞:音鱼,通娱,快乐。
(6)反:通“返”,回去。
【故事阐述】
颜斶是战国时代齐国的一位贤士,他为人淡泊名利,不但博学多闻,品德高尚,他的起居生活更是简朴。
有一天,齐宣王因慕名而召见他。齐宣王见到颜斶便说:“颜斶过来。”不料,颜斶以相同的语气回答:“大王您过来。”
齐宣王听了十分恼怒。宣王身旁的大臣纷纷责问颜斶说:“大王是君,你是臣,怎可无礼叫大王过来呢!”颜斶说:“如果我上前去,这表示我贪求权贵而逢迎奉承;但要是大王能过来,正说明大王是一个礼贤下士的明君,这样不好吗?”
齐宣王听后,忍不住生气的大声问道:“你说,到底是君王尊贵呢?还是士人尊贵?”颜斶镇定的回答:“自然是士人尊贵,这可是有历史根据的。从前秦王在攻打齐国时,就下过一道命令:‘谁敢在贤士柳下惠的墓地五十步内砍柴者,一律处死。’同时又下另一道命令:‘谁能砍下齐王首级,就封侯并赏千金。’如此看来,贵为一国之君的头,竟不如一个贤士的坟墓啊!”
齐宣王听后自觉理亏,便想用荣华富贵来留住颜斶。不过,颜斶立即向齐宣王婉谢说:“我一向粗茶淡饭惯了,希望大王让我回去,我觉得慢慢走路就像乘车一样,延迟吃饭时间,让肚子饿点再吃,也能像吃肉那样美味了,清静无为,自得其乐,一个臣子该说的话我都说了,让我回家吧,我想过自食其力的生活。”说罢就向宣王拜别而去了。
“安步当车”的意思是用慢慢走路代替乘车。后人把“安步当车”引申为成语,比喻勤俭不贪富贵,能安于贫苦的人。
【讨论】
(1)颜斶为什么要叫齐宣王过来?
(2)颜斶为什么要拒绝齐宣王的好意,选择回家呢?
【造句练习】
例:虽然他生活清苦,却能安步当车,实在令人敬佩。
例:既然不赶时间,我们就安步当车,慢慢欣赏夕阳西下的美景吧!
【相似成语】
缓步徐行
【课后时间】
写出四个含有“车”的成语。
参考答案︰
车水马龙、杯水车薪、学富五车、闭门造车、前车之鉴、熟路轻车