【正见网2007年09月01日】
乌鸡国国王托梦，是一个经典的故事。
其实关于托梦这样事情，一直在民间流传着，但是由于谁也不能用现代科学解释清楚，再加上无神论的灌输，所以也就進不了“科学的大雅之堂”，其实这是科学的悲哀。
“超自然现象”这种说法本身是不合逻辑的，是经不起推敲的。既然是一种客观存在的现象，那么就是属于自然，怎么会是超自然呢？仔细分析这种说法，其实是想说“超科学现象”，这样说就比较容易理解了。科学的发展是有局限性的，还有许多现象科学还解释不清，但又确实客观存在。在爱因斯坦之前，如果有人说光线可以弯曲，肯定被当成胡话，由于爱因斯坦用人们能理解的语言，用“科学”的方式表达出来，所以才逐渐被理解和接受。但是当超越了科学的极限以后，甚至人的语言都难以表达的时候，科学就走到了死胡同的尽头了。
乌鸡国除妖的故事中还有一些值得说道的东西。
乌鸡国的假国王是妖精窃国，孙悟空降妖服怪，当然不会放过。神的思维方式和人是不同的，不会考虑人间的亲情、政治、经济等问题，神始终是按照宇宙法则来维持人类社会的运转。纣王后宫有个狐狸精、乌鸡国有个妖精国王，神就是要降妖的，跟“政治”根本没有关系，神是出世的，视名利如粪土，怎么可能看上人间的权利呢。凡是真正参与了政治的宗教，都是有问题的，但是说神要降妖就是参与政治，这也是不对的，有点“小人之心度君子之腹”的感觉。关键差别就看目地，这一点一定要理智的分清楚，是真修炼还是以修炼的名义组织社会帮派，很容易分得清楚，当然，这是基于能够客观的认识和理性分析的基础上的。
在唐僧取经的路上，在降服各种妖怪的同时，也了结了一些“缘”。尘缘未了是佛教中的一个词，从修炼者来看，就是对尘世的执著还不能完全放下，据说，这些放不下的执著形成了一系列的锁，牵住了修炼人，这当中是有物质性的作用的，只是现代科学根本无法了解。据说，修炼界也有在修炼中了结尘缘、还债的安排，不同法门的做法不尽相同，满有意思的。
现在很多人谈政治色变，特别是在大陆，把“政治”一词都用滥了，成了一顶上纲上线的大帽子，说谁擅长搞政治，就会被理解成这个人擅长整人、搞阴谋诡计，成了一个贬义词。在一些反映文革的影片中就有这样的情节，谁对村支书提出了反对意见，就是“反党”，谁要是动手打了村支书，就是“现行反革命”，统统都是 “人民的敌人”。这种阶级斗争的观念与人类社会的和谐发展是背道而驰的，但是直到今天，这种流毒在很多人的头脑中还存在，有的还很深，总是以敌我对立的方式看问题，而不是客观、公正的看问题。现在还有这样思想的人其实是很悲哀的。
那么修炼界是怎么看待“政治”问题的呢？其实修炼人根本就不参与政治，因为修炼的目地就是出世，要脱离苦海。同时，修炼人也必须自觉维护宇宙的法则，也会降妖伏怪，至于在这个过程中涉及了人间的什么具体事情，根本就不在考虑范围之内。人类社会历史的发展、改朝换代，不过是一场大戏，“你方唱罢我登场”而已，人类历史上的传说，就是对久远历史的追忆，那些著名的大预言，不过是剧情预告，那个剧本根本上就是神“写”的。如果乌鸡国的人看到孙悟空追着国王打，就说孙悟空在搞政治，要抢夺王位，是不是很可笑啊？我在前面也反复提到过，不要用“人”的观念去想象“神”，那时对神的侮辱。
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