【正见网2007年09月15日】
铜台府地灵县的寇员斋僧、唐僧受冤、最后解脱这一段，也是很有意思的。
信佛、礼佛、供奉、斋僧、布施等，这些都是敬佛之人的行为，都是积福的行为，为自己、为后人积福，将来必定有福报。因此，有很多人烧香拜佛，希望能得到保佑。其实，神佛不会随意的保佑人，从根本上说真正保佑人的是人自己，人自己积德行善、广种福田，敬神礼佛，那么无论是谁都会保佑人的。相反，如果一个人作恶多端，即使拜佛也没用，坏人受罪是咎由自取，这就是人世间的规律。有人对此有疑问，现实生活中怎么还有好人受罪呢？为什么坏人反而过得好呢？其实这恰恰就是福德起作用的结果，因为人的福德不是一生一世的，而是生生世世延续的，是跟着人的元神轮回的。享福就是在消耗自己的福份，受苦就是偿还自己的业债。据说，目前只有净土宗这一法门，允许带业往生，其它法门都必须把业债还完才行，因为业债是肮脏的、沉重的，是不能带進天国的。这也是为什么正教都强调重德，要能吃苦，否则就不能偿还业债，不能進入天国世界。宇宙法则评价好坏人的标准，绝对不是人间的标准，就是看一个人的元神所带的德和业的多少，德多就是好人，业多就是坏人。常人要真正敬佛，就应该遵循佛的教诲，做真正的好人。
这一法则对修炼人更为重要。修炼人的修炼目标就是要最终成正果，就必须偿还掉所有的业债。孙悟空看到了其中的因果关系，所以要看着唐僧过完牢狱之灾后才采取营救行动。这就是觉悟了的人在看到真相后，与普通人的差别。如果孙悟空表面上让唐僧躲过牢狱之灾，但实质上干扰了唐僧消除业债，影响了唐僧的修炼过程，这才真是害了唐僧。常人在情的作用下，都是只看表面的得失，却很难知道背后真正的因果关系。
修炼人在修炼到一定境界后，上师就会安排这些内容，让修炼人逐渐了结各种尘缘，偿还掉所剩的业债。佛家、道家的作法有些不同，但意思是一样的。
有人一听说净土宗中阿弥陀佛的极乐世界允许带业往生，就觉得这个肯定容易。其实不是这样理解的。
1、带业去了天国，也不会就直接享福的，也必须把业消掉才行。而且不是多大的业都可以，也是有条件的。十恶不赦的人怎么可能就直接去了天国呢？不想从根本上解决自身的问题，总想找捷径，投机取巧，这样的心怎么能行呢？
2、天国中也分成有果位的和一般的众生。做一个普通的众生当然也比人间好得多，但不是大家想象的也都能和菩萨、罗汉一样，真的得到大自在。
3、宇宙的规律就是成、住、坏、灭，其中的佛国的永恒也是相对于人来说的，其实也会面临同样的过程。为什么说现在已经進入“末法”时期，就是原来的佛法也要不行了。信佛的人如果能理解这个变化大势，能够溶入新宇宙的佛法当中，而不是局限在末法当中，那才是万幸。
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