【正见网2007年10月01日】
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深夜 月亮挂在高山上
只有脑袋的年轻贤者凝望着它
弟子们询问他
不灭的存在能继续吗
他双眼向南
两手置胸前 身体在火中
这首诗读起来神秘异常，但修炼的人可以理解其意义。
诗中讲述的是“年轻的贤者”的事迹。他并未回答“弟子们”的问题，但“他”的行动即最后两行所述却能够说明一切。
诗中所写景象如同法轮大法李洪志大师打坐双手合十于胸前的姿势。他不回答弟子的问话，是否是“静观学员与世人”之所指呢？“不灭的存在能继续吗”也就是说世界还能保存下去吗？圣者的回答已在无言之中。
诺查丹玛斯预言人类将面临灭亡威胁，“恐怖大王”会从天而降。一位创造奇迹的救世主将出现，奇迹会出现，生命将延续。但他的济世行为受到“恐怖大王”的阻挠与迫害，“身体在火中”就是指这个意思。也就是在邪恶迫害最严重的时刻，“弟子们询问他，不灭的存在能继续吗？”
希望得救的人们啊，你们不想用心去寻找自己得救的唯一希望吗？能否存在到未来，在于众生如何选择，是选择同化大法回归美好，还是选择与大法相背继续犯罪。
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古老的道路将被极好改善
他们奔赴类似曼斐斯的大地
海格立斯的圣墨丘利，百合花
大地、海洋、异国震憾
此诗是在预言救世主对人类的拯救。
看完诺查丹玛斯前面那首世纪末人类灭亡的恐怖预言之后，你的胸口是否还在因紧张、透不过气而郁闷着，砰砰直跳？忧心重重的你在焦虑、担忧着自己未来命运之余，有没有设想过地球在那场劫难之后的前途？一切毁灭丧尽过后，地球会有怎样的变化？这一些问题在上面的四行诗中就能找到答案。
地震、战争、外星人、“恐怖大王”等等在肆虐地球造成全球毁灭的巨大灾难之后，世界末日的恐慌过去之后，代表着善良、正义的“神”会造就地球。世纪末的异变如果说是对人类的惩罚的话，那么让人类尝到应有的报应之后，摧毁的一切又会重新复苏、开始。“古老的道路将被很好地改善”，我们可理解为一种新的信仰，新的制度，新的文明，或是新的社会，意识形态、生活方式都会在异变之后由新的生命建立起来。“海格立斯”是希腊神话中力大无比的英雄，墨丘利意味着神圣的贤人，曼斐斯是古埃及曾一度繁荣的城市，预言家通过这些在告诉后人：在人类生存的时代毁于一旦的地球，会被后来出现的另一种代表着贤德、仁和、善良的生命修复重建。
看到这一副末日之后的美景图，我多么希望自己能有幸逃脱世纪末的大劫难，去亲身体会一下“神”们的生活啊！但是扪心自问，作为一个现代人，我有资格去享受那种没有丑恶，只有真、善、忍的世外桃源生活吗？灾难不会饶恕每一个迫害正信、毒害过别人的人的！
法轮大法确实是救世的大法，确实能结束旧有的一切邪恶，开辟一个更新更美好的世界。法轮大法的洪传，特别是在受到最邪恶的迫害当中的的伟大的表现，确实已经使“大地、海洋、异国震憾”。放眼将来，一个满是“百合花”的世界就要到来了。
