中医的象

对比研究，会得出一个看法，西医唯实物，中医唯象。中医诊断治病与西医不同，西医是对实物化验检查，依据化验检查的结果進行治疗，中医的诊断治疗则是根据人体表现出来的象，如脉象，舌象，面象，脏象等。

象，很抽象，也很玄，但却是宏、微空间发生变化的征兆。这种征兆，实证科学的方法无法化验检查到，而中医很容易就能捕捉到，比如中医的切诊，在四诊中名次排列最后，却可以通过脉象，三指定乾坤。所以中医有“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”的说法。

人体是个小宇宙，中医的四诊望闻问切就可以通过人体表面的“象”而知道人体内的变化。古人讲天人合一，人体小宇宙的象，又是天体大宇宙象的极微观的写照，比如人心变坏了，从宏观来看，说明天体宇宙衰败了。天体宇宙维持在一个良好阶段时，人所表现出来的行为是和合于道德的，人心也会相对善良，所以天体宇宙的变化可以影响到人思想行为的变化。

中医的象也预示给人一个玄机，这个玄机，在其它方面也同时预示给了人，从佛道神留给人的文化中，可以看到许多预言，而预言所表达的就是天象。释迦牟尼在两千多年前，就预见了，宇宙运转到今天，一切都将進入末法末劫，唯有转轮圣王下世，才能法正乾坤。耶稣也曾预言当世界末日时，上帝培育的太阳将会降临。语言不同但意义是相同的。而且佛经中有记载说，当法轮圣王行在世间时，会有天象显现。

这个天象，已在眼前，婆罗花盛开的喜讯，捷报频传，众生长久等待的也已在兑现之中。