【正见网2008年04月12日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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【原文】
帝（1）以燕国徐邈为凉州（2）刺史。邈务农积榖，立学明训，進善黜恶（3），与羌、胡从事，不问小过；若犯大罪，先告都帅，使知应死者，乃斩以徇（4）。由是服其威信，州界肃清。（出自《资治通鉴卷第七十一 魏纪三》）
【注释】
（1）帝：即魏明帝曹叡，其母甄夫人被杀，魏文帝曹丕让郭后以母亲名义抚养他。
（2）凉州：汉置，即今甘肃省。东汉时置凉州刺史，治陇，即今秦安县东北故陇城。
（3）進善黜（音处）恶：進用贤良之士，罢免邪恶之官。黜，罢免职位或降低其职称。
（4）乃斩以徇（音迅）：然后才斩首示众。徇，巡行而宣令。
【语译参考】
魏明帝曹叡任命燕国人徐邈（音秒）为凉州刺史。徐邈重视农业，广积粮食；建立学校，显明教诲；進用贤良之士，罢免邪恶之官。和羌人、胡人一起办事，不计较小过，但如果犯了大罪，先报告他们的首领，使其知道该当处死的原因，然后才斩首示众。因此，羌人、胡人都顺服于他的声威信誉，全州界内安定无事。
【研析】
神州地大物博，除中原地区称为汉人外，其余尚有为数众多的少数民族。不同民族受到居住环境的影响，其生活型态、民俗风情差异亦相当大。故其统治方式，亦须入境随俗，顺应他们的民心，方能使其服从。所以徐邈到任后，注重农业、教育及任用贤良之士，先释出其尽责认真关照他们的一面，然后在法治方面也从俗，不计小过，大罪则先知会其首领，然后才处决，充分做到了尊重当地的首领。因他能采用因地制宜、弹性处理的管理方式，因此羌人、胡人能顺服于他，凉州境内一片平和。这也告诉我们，处事虽然要有原则，但不能僵化，才能达到圆融。
【延伸思考】
1、做事有原则，但不能僵化，许多事物须依其性质做弹性处理，我们如何去判断该依一般原则或因地制宜？
2、将心摆正、认真做事及顺应民情，即造就了人民的信服。看似简单，非智者，不能为之。你做事前也会先想一套策略，然后做到完善吗？
3、徐邈担任的虽然是羌人、胡人的刺史，但他不但没存着过客的心态，而且用心去经营。从他的为官之道，你体悟到什么？
【参考数据】
1.资治通鉴（17） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.资治通鉴轻松读2 欧惠章编写 希代书版
3.资治通鉴今译（四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4. http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=272&extra=page%3D11
