【正见网2008年04月11日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
汉诸葛亮率众讨雍贻，参军马谡（1）送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡曰：“南中恃其险远，不服久矣；虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势（2）内虚，其叛亦速。若殄尽（3）遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下，愿公服其而已。”亮纳其言。谡，良之弟也。（出自《资治通鉴卷第七十・魏纪二》）
【注释】
（1）马谡（音素）：大器过人，好论军计。胡三省曰：“以孔明之明略，所以待谡如此，亦足以见其善论军计矣。”
（2）官势：国势。胡三省曰：“汉俗谓天子为县官，亦谓为国家；官势犹言国势也。”
（3）殄（音舔）尽：杀尽。殄，尽、绝的意思。
【语译参考】
诸葛亮率兵讨伐雍贻，参军马谡送行数十里。诸葛亮说：“虽然我们共同谋划此事多年，今天你能惠赠更好的计划吗？”马谡说：“南中凭仗地形险要和路途遥远，已经很久不归服了。即使我们今天将其击败，明天他们还会反叛。如今您正准备集中全国的力量北伐来对付强贼，叛匪知道国家内部空虚，就会加速反叛。如果将他们杀尽以除后患，这既不是仁厚者爱民之情，而且也不可能在短期内办到。用兵作战的原则，以攻心为上，攻城为下；以心理战为上，短兵相接为下，希望您能让他们真心归服。”诸葛亮采纳了马谡的意见。马谡，是马良的弟弟。
【研析】
诸葛亮以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。可见马谡是个善论军计的人，否则以诸葛亮之才能，也毋需与之讨论了。且两人共谋南中已多年，而在出兵前夕仍不忘再询问是否有更好的计划，诸葛亮器重马谡由此可见一斑。他果然献了“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”之策。换句话说，在战争中首先考虑的是“心理作战”，最好能以最少的损失，达到不战而胜，让人民心悦诚服的归服；其次万不得已，才兵临城下，此乃人民之福。否则战争中饱受摧残的往往是无辜的百姓，弄得家破人亡，民生凋敝，实乃国家祸害。
诸葛亮在南中一带征伐，所到之处每战必胜。可见他与马谡研拟之策略奏效。但马谡恃自己有军事之才，在后来街亭交战一役，违背诸葛亮指挥调度，下狱后被杀，应了刘备先前告诉诸葛亮的话，不要与轻浮的马谡走得太近。可见人纵使有才华，在群体中仍需遵守法纪约束，否则一意孤行，仍为军法所不容。
【延伸思考】
1、有雅量，能纳别人建言，乃明辨是非之人。能适度放下自己身段，接纳雅言，是利己利人行为，请你与大家分享此例。
2、领导部属的原则，就是得到他的心，让他诚心愿意为你效劳，那么自有人替你分担解忧，何乐而不为呢？所以请你想一想如何做，才能得到别人信服？
3、仁厚爱民者，得到部属的信赖，即能心悦诚服的效忠，请你再举历史上其它例子与大家分享。
【参考数据】
1.《资治通鉴（17）》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴轻松读2》 欧惠章编写 希代书版
3.《资治通鉴今译（四）》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12
