体悟正法修炼

什么是正法修炼？个人体悟：就是在师父的正法中修炼。作为弟子来讲，其修炼的目地是助师正法。如何才能做到助师正法，首先使自己不干扰正法，这就需要我们为了助师正法应修去所有的人心（同化宇宙特性），因为承认自己人心的存在就是自己不愿同化大法的因素，起到的必然是阻碍和干扰；同时人心的存在会滋养邪魔，等于是在帮邪恶的忙，同样是阻碍和干扰；另外人心的存在还会干扰其他生命同化大法，起到的也是负面作用。

可见修心是多么的重要，修心是助师正法的基础和关键。需要提醒的是我们是为了助师正法而修心，而不是为了个人圆满，修出的必然是为他正觉，当然这时的圆满是真正做到助师正法而带来的必然结果，而不是追求来的，因此必然是无私无我的、无漏的。因此每个大法弟子都应该明白正法修炼的基点。

其次，要做到助师正法，需要我们主动去圆容师父所要的，体现就是“助”字，这就是要做好讲真相和发正念，做好这两件事其实就是修心的见证，也是在主动证实大法，是“做到是修”（《洪吟》 “实修”）的体现，如果把学法炼功比喻成“修”，讲真相和发正念则是“炼”，是在师父的安排中磨炼自己，提高自己，结果必然是达到为他属性的最高境界，也就是同化大法；而非是在旧势力安排的魔难中進行所谓的“修炼”提高，因为再提高也是在为私之中，再提高也不高，不但不高，而且出不了旧理天地，仍然在坏灭之中徘徊，其实是不能真正的得度，结果必然是随着旧宇宙解体而解体。

因此说旧势力的安排是对正法严重的干扰和破坏，是在毁灭众生，是要彻底否定和不能承认的，大法弟子应该理性上认清这个问题。那么 “助师”中必然包含了当正法遇到干扰破坏时应该正念破除干扰破坏的内容，同时圆容正法需要。

还应该注意一个问题，就是如果学法炼功（目地是为了助师正法）做不好，其他两件事做起来必然不顺（这里有自己人心的干扰和旧势力有意利用自己的人心干扰两种因素），容易形成“做事”，也容易被邪恶“钻空子”。这就要求大法弟子遇到任何事情都要先向内找，了却人心才能不干扰正法，也才能正念更强、救度更多的世人，也才能否定旧势力的安排、正念除恶终止邪恶行恶（这是慈悲无漏的体现）。因此说“向内找”是正法修炼的基本功，是提高的途径和同化法的方法。我认为，这里的“内”是大法本身和正法的需要，也就是站在正法修炼的角度“向内找”，我悟到这就是师父说的“站到法上认识法”。

念一归正，环境必然变正；念不正，环境必然不正，邪恶当然会如影随形；迫害当然不会自动停止，因为邪恶“它就是邪、就是恶、就是坏”（《法轮大法　各地讲法五》 “二零零五年加拿大法会讲法”）。因此大法弟子应该经常从环境反思我们的修炼，利用环境修好我们自己，最后改变环境，正念开创环境，在正法中走出自己的圆容不灭神路和天地。

还有一个问题，就是对人心的认识问题。其实人心全部由我产生，正念全部来源于法。每当自己欢喜心、争斗心等等人心起来时，我就感觉到自己和法已经分离，自己就像一个失去根的生命、成了无源之水；没有了大法就没有了一切、包括自己，还执著什么彼此得失哪？应该珍惜和维护的是法而不是自己和人心，珍惜大法才是真正的珍惜自己。希望同修借鉴。

其实每个众生都对正法犯了罪，因为其人心必然干扰了正法。我最近悟到做好三件事其实就是在赎罪、赎去干扰正法之罪，当他（她）完全赎去其罪过之后，必然会同化到“真、善、忍”的最高境界，而做的不好的只能在不同层次生存，因为对高于此层次而言，他（她）是有罪的，宇宙特性制约他（她）不能提高上去，师言“位置自己定”（《洪吟二》“无题”），真是一语天机呀，望每个众生深思。我悟到境界和威德是不干扰正法和“助师”的修为体现，其实我们的“助师”也是在为我们自己赎罪，师言“我叫你做也是为你自己做的”（《各地讲法五》 “二零零四年美国西部法会讲法”）。每每想到这些，还有什么可执著、可自满的、可徘徊不前的？唯有精進不停方可报师恩于万一。

以上是自己对正法修炼的一些体会，写出来和同修切磋交流，以期共同提高，更好完成助师正法的使命。

偏颇不正之处，望慈悲指正。