反思无神论

中国，又称神州大地。中土文化，又称神传文化。从神话传说到儒家正统，从祭祀占卜到敬天法祖，几千年来，神佑我中华，政通人和，民风纯正。直到今天，“善有善报，恶有恶报”传统价值观依然为广大民众所认同。而中国历史上的无神论者是屈指可数，东汉王允、魏晋时期的哲学家杨泉、南朝宋时的何承天、南朝齐梁时的范缜《神灭论》、唐朝时期的刘禹锡和柳宗元、明清之际的王夫之等。无神论以其叛经离道，对正统文化造成一种干扰，尤其被中共邪教所推崇。其实无神论是最荒诞，不能自圆其说的。

中共教科书上从唯物论的角度推崇王充、王夫之，那么他们的理论到底如何呢？

王充，东汉人，个性孤僻、高傲、哀叹怀才不遇、一生仕途不佳，惟著书立说批判时学以遣己怀。《论衡》绝对是一本让人心智迷失的书，通篇诡辩、大逆之言。

《论衡》第一篇“逢遇篇第一”，开题即说：“贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”把一个人的“逢遇”和成功与否归于“时”，即现代所说的自然现象、偶然现象，而不是归于一个人志向与努力、才德与能力。表面上也承认了有贤者为才，但是以怀才不遇这种表面现象否定了高德之士的修为善行。社会现实中“好人不自在，祸害遗千年”的现象时有发生，但是有其因缘和道理存在，不能以此来否定人们真心向善的行为，从而否定积德行善，善恶有报的天理。王充这种“才高行洁，不可保以必尊贵”，可谓邪说也！

汉儒思想体系，其核心是“天人感应”说。如果说“半部论语治天下”的《论语》讲的是修养、治国、做人的道理的话，那么《易经》在儒家经典中就上升到神学的角度了。王充反对“天人感应”，在《论衡》“谈天篇第三十一”提出其宇宙观：“天乃玉石之类也”，他说天是和石头、玉石这类无知的东西一样的东西。“儒书言：‘共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色石以补苍天，断?足以立四极。天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。’此久远之文，世间是之言也。文雅之人，怪而无以非，若非而无以夺，又恐其实然，不敢正议。以天道人事论之，殆虚言也。”王充对史书中的久远之文、世间之言也敢于妄称虚言，给予所谓“正议”，以主观臆思，否定天的存在，实在是“无知者无畏”！

《物势篇第十四》更露骨扬言道，“儒者论曰：‘天地故生人。’此言妄也。夫天地合气，人偶自生也；犹夫妇合气，子则自生也。夫妇合气，非当时欲得生子；情欲动而合，合而生子矣。”此厮真是只知情欲，而不知天地！

王充提出了一种自然主义的宇宙观：“天地合气，物偶自生也”，“及其成与不熟，偶自然也” （《论衡•物势》篇），天地万物（包括人在内）都是由“气”构成，“气”是一种统一的物质元素。“气”有“阴气”和“阳气”，有有形和无形，人、物的生都是“元气”的凝结，死灭则复归元气，这是个自然发生的过程。

“气”在王充心目中，不过是一种物质元素，想来是比玉石这类无知的东西更小的一点的元素。如果把一切都归于物质，人还要精神干什么？如果把一切都归结与自然、自然现象，那么人也就固步自封了，从而不需要去探求宇宙的真理与人生的真谛。王充的宇宙观和人生观皆为颠倒的世界观！

无神论的论调都是很浅白的，象费尔巴哈写了《基督教的本质》、《宗教的本质》等批判宗教的文章，可是他的论点不过是为了否定宗教的存在意义，他说，“我们把宗教认为只不过是依赖感，只不过是人的感觉或意识”。无知否定神佛的存在，人神之间，彰显的是人的无知与渺小，其实没有理论内含。无神论因为其不具有完善的内含，实在不足以成为一种信仰。

历史上的无神论作为一个独特现象，他们不足以破坏正统文化思想的主流。也许是因为相生相克的法则而出现，即，有相信的就有不信的，有支持的就有反对的，有正统就有异端。可是，象中共这么系统的无神论，彻底摧毁五千年文明、全面改造人的思想，用惨绝人寰、罪大恶极亦不能形容其一毫！

中共的无神论不是本土的，而是西来的幽灵，是从俄国引進的马列邪教。19世纪以英国蒸汽机的发明为标志的第一次科技革命，达尔文進化论的提出，科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现为马恩理论的提出创造了自然上的条件。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马列学说的三大组成部分。物质论是马哲理论的基石，即，世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有规律的，而物质是第一性的，物质决定意识。唯物论完全破坏了“天人合一”，把人同天国割裂开来、对立起来，说神佛不过是人们照自己形象想象出来的。马克思主义政治经济学完全不同于西方经济学对经济规律的研究，以狭隘的剩余价值理论推导出劳资关系中资本家是剥削阶级，是必须暴力消灭的。社会主义、国际共运曾经风起云涌，但已证明彻底失败，并且共产国家的暴政及其意识形态导致了上亿人非正常死亡。

从1919年的五四运动，到1989年的六四运动，有多少爱国青年投身于共运，并从中清醒过来，最终退出中共组织。就象美国前总统里根那句关于共产主义的至理名言：“如何判断什么样的人是共产主义者呢，共产主义者就是那些阅读马克思和列宁学说的人；那么什么样的人是反共产主义者呢，反共产主义者是那些理解了马克思和列宁学说的人”。

而现代无神论，不仅是以物质论为基础，更是冠以科学的名号。就象国内有一个“科学无神论”网站。其主页上开宗明义引用马克思在《哥达纲领批判》中关于信仰自由的一句话――“资产阶级的‘信仰自由’不过是容忍各种各样的宗教信仰自由而已，而工人党却力求把信仰从宗教的妖术中解放出来。”由此看来，无神论是坚决与宗教信仰为敌的，是反人类、反宇宙、反人性的邪说。并且还在毒害着世人。

中共在披上马列外衣后，使共产主义运动在中土大地上如火如荼的开展起来，使八千万生灵丧生。它毁坏了两千年历史的北京城古建筑，霸占了中南海，拆掉了经典对称的大城楼与古城墙，却在博物馆的玻璃厨里精心摆几块残砖碎瓦。对传统文艺思想的批判，使专家们终生信奉的学术信念和美学原则遭到粗暴否定，被批的一钱不值。思想运动往往发展为政治运动，一场“胡风反革命集团”持续了三十年不得翻身。中国特色的思想改造与政治运动相结合，对宗教的镇压，文革中对传统文化的灭绝破坏，不仅使华夏文明荡然无存，也彻底使人们丧失了对神的正信。

然后，中共从建政就开始了自己的造神运动，从“毛泽东红太阳”到以某某某为“核心”的庞大党组织，中国人不充许有自己的思想和理论，只能奉马列为国教，连最善良的对真善忍的信仰也要以中共手段坚决取缔、迫害。

因为无神论，中共邪教敢于和天斗、和地斗和人斗，敢于改造山河、破坏自然，敢于挑战人性，破坏人权。因为无神论，彻底打击了善恶有报的价值观念，破坏人们在基本的道德层面思考问题的正确导向，导致中华民族的道德崩溃和长期思想混乱。因为无神论，人们妄自尊大，对神佛和信仰正法的修炼人犯下滔天罪行。

而经过思想清洗和改造后的中国民众，习惯了被愚弄的生活，自觉和党保持一致，往往丧失了起码的人格和良知。这种改造是从上小学上幼儿园开始的。比如说：直到民国，中国的儿童在上学时，首先学的是《三字经》，正统文化系统而精深，古人讲“天地君亲师”，知道了天，就知道了地，就知道拜天敬地，《三字经》中讲“三才者，天地人”，知道了人，就知道了“天人合一”。知道了天地人的关系，就是掌握了道，读圣贤书，就有了孟子那样的“吾善养吾浩然之气”。而中共的小学教科书是什么呢？记得开篇第一课认字就是“大、小、人、口、手”，为认字而认字，完全割裂了神传文化的内涵和传统。由它来给你解释什么是大，什么是小，天是什么，地是什么？欺骗教育由此开始。因为中共是宇宙中邪恶的兽，所以以其反人性、反宇宙的兽性推崇進化论，灌输斗争思想、弱肉强食、适者生存、斗争哲学的邪说。以白话字，无神论，成功造就出一大批异类思想。

《解体党文化》一书详细分析了党文化的灌输和形成，并指出在中国有了许多特定党文化的单词，如“同志”，“贯彻”，“领导”，“号召”，“基本原则”，“基本路线”，“社会主义初级阶段”，“XXX特色”，“将XXX進行到底”，“跟共产党作对，没有好下场”，“没有共产党，就没有新中国”……去掉党文化，人们已经不会讲正常人的话，不会用正常人的思维。

反思无神论，是反思马列邪教的开始。也是摆脱邪灵祸国，重新选择未来的必然。正法开传，神佛再现，神韵的演出唤起人们心中最遥远的记忆和最珍贵的善念。在纯正的慈悲和美好面前，人们必将回归善良与智慧的本性！