【正见网2008年11月24日】
【原文】
魏太师泰遣王克、沈炯等还江南。泰得庾季才（1），厚遇之，令参掌太史。季才散私财，购（2）亲旧之为奴婢者。泰问：“何能如是？”对曰：“仆闻克国礼贤（3），古之道也。今郢都（4）覆没，其君信有罪矣，"|绅何咎（5），皆为帮隶（6）！鄙人羁旅（7），不敢献言，诚窃哀之，故私购之耳。”泰乃悟，曰：“吾之过也！微君，遂失天下之望！”因出令，免梁俘为奴婢者数千口。
（出自《资治通鉴.卷第一百六十六.梁纪二十二》）
【注释】
（1）庾（音与）季才：字叔奕，新野人也。幼颖悟，八岁诵《尚书》，十二通《周易》，好占玄象。居丧以孝闻。
（2）购：赎买。
（3）礼贤：礼遇贤能之士。胡三省曰：“武王克商，释箕子囚，式商容闾，封比干墓，所谓礼贤也。”
（4）郢（音影）都：江陵，楚之故都，古郢城也。
（5）"|（音近）绅何咎（音就）：官吏贤士有什么过错。
（6）帮隶：贱臣，奴隶。
（7）羁（音机）旅：寄人篱下的外人。
【语译参考】
西魏太师宇文泰派王克、沈炯等人回江南。宇文泰得到庾季才，很优厚地对待他，让他参与掌管太史的工作。庾季才拿出自己私人的财产，赎买沦为奴婢的亲戚旧友。宇文泰问：“你怎么能这样仗义疏财？”庾季才回答说：“我听说攻克一个国家，而礼遇该国贤能之士，这是自古以来的正道。现在江凌沦陷，其君主萧绎也许确有罪过，但他手下的官绅士大夫有什么罪呢，竟然都沦为奴隶！我是羁留在这儿的外人，不敢向您進言，但心里私下为他们的遭遇感到悲哀，所以才用私财为他们赎身。”宇文泰听了，省悟过来，说：“这是我的过错啊！假如没有你提醒，就要失去天下民众的心了！”于是发布命令，免除了几千个梁朝俘虏沦为奴婢。
【研析】
宇文泰一看到庾季才，即深加优礼，令他参掌太史，简直是伯乐识千里马。但从另一角度言，一个人之所以能被别人器重，也当有其不凡之处。庾季才因为仗义疏财，赎买沦为奴婢的亲旧，引起宇文泰的好奇，听他阐述了正道之理，过错由当事者承当即可，毋须再将罪过祸及无辜，否则他们的命运岂不是太悲哀了。顿时，宇文泰如当头棒喝，忽然惊醒过来，赶紧下令免除梁朝俘虏当奴婢。庾季才此一举动，换得了几千人的自由，也让宇文泰得到民心，如此一来，宇文泰更加赏识他，甚至赐给他房产、水田、奴婢、牛羊什物等，希望断了他南望之心，且告之，只要他忠诚以待，他会以富贵相报答。从庾季才的行为，我们看出他悲天悯人、不重钱财的一面，可说仁慈心一出，百姓即得救了。而宇文泰也表现了他的雅量，接纳庾季才的建言，两者相得益彰，共谱此段佳话。
【延伸思考】
1.在南北朝那样混乱的社会，纵使有才能也未必能发挥，但庾季才却得到宇文泰重用。请你再读相关资料，与大家分享庾季才的才能。
2.从文中的对话，你认为庾季才具有哪些美德？
3.莫以善小而不为，若能日行一善，积久亦可汇聚成江河。请检视自己，是否存有日行一善之心。
【参考资料】
1.《资治通鉴》（39） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今注》（九） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十一册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
