【正见网2009年01月23日】
苗(ㄇㄧㄠ?)。( miao)
【历史来源】
1、出自芈姓。根据《通志•氏族略》、《元和姓纂》和《风俗通》等资料记载，春秋时代，楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子-贲皇投奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），于是后代便以邑为姓氏。
2、根据《姓氏五书注》记载，相传上古有位名医叫苗父，而苗姓也从此刻开始成为姓氏。
3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓。清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、佘、蒙古、维吾尔、东乡、回等民族均有此姓。
【郡望】
1、上党郡：秦时所置，治所在壶关（今山西长治北），西汉移治今山西长子西。
2、济阴郡：汉为定陶国，后置郡，治所在今山东定陶。
3、东阳郡：三国吴所置，治所在长山（今浙江金华），南朝陈改称金华。
【堂号】
东阳、上党等。
【历史人物】
苗父是上古时代（这指的是黄帝时代前的某个时代）的一个医者。苗父的诊治手法和过程是非常奇特且超常的。传说苗父把菅草（一种多年生草本植物）拿来编成席子，供病人和自己坐卧，又用草把子扎成狗的模样。当有前来求助的病人，他就手中拿着草狗，面对北方并口中念念有词，每次治病都只念十个字，不管是扶着来或是抬着来的病人，立刻就能康复如初。
虽然苗父能让所有的病人痊愈，但他和后世医者在诊疗疾病的方法却不相同。因为苗父根本不用“四诊”去诊病、用“八法”去治病，更不用任何手术去治疗，所以用一般人的概念，他就不算是个 “医生”，但因苗父为很多病人治过病，且疗效显著，故值得叫他“医生”。
苗父的治病手法，与“祝由科”医生们有些相似。“祝由科”是一种很难常人化的治疗法，特别是在当今不信神的社会里，但它也在不断承传中发展出了一些可以广为普传的常人技巧，“祝由科”医生除了念咒，还用画符、烧符、焚香和化纸等等的手法，但是治不了大病。
凤(ㄈㄥ?)。( feng)
【历史来源】
1、出自于高辛氏。是黄帝的曾孙-帝喾之后，以官名为氏。根据《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾高辛氏时，以凤鸟氏的为历正，指的是专门管理历法天文，是个以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官。于是他的子孙便以凤为姓，世代相传。也有另外一说，凤氏就是风氏。
2、出自于姬姓。是唐代南诏国的王族阁罗凤氏之后，由酆姓氏改为凤氏。根据《通志•氏族略》上记载，凤姓的祖始是周代，也是周文王的第17个孩子，受封于酆地（今湖南省永兴县北），封为侯爵，称为酆侯。于是子孙便以国号“酆”为姓。
3、出自于回族中。根据《中国回族大辞典》记载：“凤姓，回族姓氏之一。主要分布在贵州一带。”
【郡望】
1、平阳郡：三国魏置平阳郡。隋以前的平阳郡，在今山西省临汾西南；从隋起，在今临汾。
2、邰阳郡：周族远祖至公刘所居地。汉置邰阳县，据《百家姓》注邰阳郡，现在陕西省武功县西南。
【堂号】
励众堂：源自明代凤翕如任汉阳通判兼知县，叛军攻汉阳，太守弃印逃跑，唯凤不忍城破使百姓受害，聚众固守，终得保全事。凤氏堂号“励众堂”源出于此。
【历史人物】
凤纲是西汉渔阳人，相传他经常到处采集上百种的花草，用水洗过后，再用泥土把花草密封起来埋在地里，从正月开始一直到九月底止，至少一百天，然后拿出来用火煎煮九次，就做成了一种奇药。传说，只要是猝死的人，把此种奇药含在嘴里，都能够马上活过来。
凤纲平时也服用这种奇药，到了几百岁仍然一点不显老。后来他進了地肺山，在那里成仙而去了。
花(ㄏㄨㄚ)。( huā)
【历史来源】
由“华”姓所分支出来。且又根据《姓苑》云，花氏原自出于何氏，只是音同字不同而形成。而花姓也有一部分是满族姓氏转变过来。
【郡望】
东平郡：汉有东平国，南朝为郡，治无盐（今山东省东平东）。隋唐曾以郓州为东平郡，治须昌，在今东平西北。宋宣和时以郓州为东平府，治须城，即今东平。明清为州。民国改县。
【历史人物】
花木兰是文学故事人物，南北朝时（一说隋代）虞城（今属河南）人，传说花木兰姓花，另有一说姓木兰、姓魏、姓朱，谯郡（今安徽亳县）人和延安人之说。《木兰辞》描述了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事，花木兰的事迹便流传至今。
在一个乡村里，花木兰在家陪着老父，尽孝道。花木兰一家五口，父母、姐姐和弟弟。父亲花弧是一个后备役军官，年迈体弱多病。当边防紧急，朝廷募兵戍边时，因父老弟幼，花木兰为了不让父亲奔走沙场，毅然女扮男装，代父从军，让父亲能颐养天年。
花木兰守卫边关十二年，冲锋陷阵，英勇杀敌，为国家立下不少的汗马功劳，被封为将军。在出征十二年中，她的手下都不知道她是一个巾帼女流。战场上九死一生，花木兰凯旋归来，她婉言谢绝天子的赏赐，不受官爵，不愿在朝为“尚书郎”，将荣华富贵抛下，她脱下战袍，又换上以前的女儿服装，回乡奉养年迈的父母。忠、孝、智、勇的花木兰，不愧为集中华民族优秀传统美德为一体的奇女子。
方 (ㄈㄤ)。( fāng)
【历史来源】
出自于方雷氏。在神农炎帝11世孙，也就是第八代帝榆罔长子曰雷，黄帝讨伐蚩尤时，雷因为立下大功，而被封在方山（今为河南省禹州市），雷受封在方山时，被尊称为方雷氏，于是子孙便以地名为姓氏。西周宣王时，方雷氏子孙当中，有一位叫方叔的将军，因为胆识、智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，替周室的中兴立下大功。因此，后世不少方姓宗谱便采用了方叔的姓氏当作他们自己的姓氏。
【郡望】
1、河南郡：汉高祖二年（西历前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。
2、新安郡：治所在始新（今浙江淳安），后移治安徽歙县。
【堂号】
河南堂、六桂堂、立本堂、伦叙堂、榴耕堂……等等。
【历史人物】
方孝孺（西元1357年～西元1402年）字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他是名儒宋濂的得意门生，明代的大儒。方孝孺博学强记，通晓经史，文章盖世，以明王道、致太平为己任。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，人尊称其为“方正学”。
明建文帝即位后，方孝孺担任翰林侍讲学士。建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领，因方孝儒是他的老师，所以受到建文帝的百般信赖和倚重，方孝儒对建文帝也是忠心赤胆，全力扶持着建文帝，并替建文帝起草征讨燕王的诏书和檄文。后燕王朱棣在攻破南京，篡得皇位，他攻入北京时，询问大臣用何方式能名正言顺的继承帝位，一大臣说：“只要方孝儒肯降，并昭告天下，则天下人皆服。”燕王便下令用各种方法让方孝儒能起草即帝位诏书，方孝孺坚决不屈服，却在纸上直书“燕贼篡位”四字。燕王看了后非常生气，便把方孝孺在午门内凌迟处死。方孝儒宁死不屈的精神，受到人们的尊敬。
相传，明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒的鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，一般都是在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。燕王朱棣处死方孝儒后，仍下令灭他十族，方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。福王时追谥文正。方孝孺著有侯成集、希古堂稿等。
