百家姓（9）：戚谢邹喻

戚 (ㄑㄧ)。( qī)

【历史来源】

1、源自于姬姓，根据《姓谱》、《通志•氏族略》等资料所记载，在春秋时代，卫武公的后裔-孙林父，在卫献公担任上卿时，被受封为戚邑。而子孙也就以封邑名命姓，改为戚。后来卫国被灭亡，戚姓的族人便逃向东海，而渐渐在东海形成一群戚姓望族。
2、出自于子姓。春秋时宋公族之后有戚姓。

【郡望】

1、东海郡：秦代设置，汉代沿用。秦汉东海郡治郯（今山东省郯城北一带），秦汉之际曾称郯郡（汉现今山东省郑城县）。东晋侨置于海虞县（今江苏省常熟）北境，旋移京口（今镇江）。隋唐以海州为东海郡，治朐山（今江苏省连云港西南海州镇）。

【堂号】

1、东海堂：东海郡为戚姓望族，故名。

主要堂号有：“享伦堂”、“三礼堂”、“景文堂”等。

【历史人物】

戚继光，字元敬，号南塘，山东人，明代抗倭名将。他出身贵族，历代祖先皆为明朝将领。戚继光虽然年少得志，在军事方面却有真才实学，不但组成“戚家军”平定东南沿海倭寇，还发明“鸳鸯阵”新阵法，打仗时，此阵法让所有成员都能攻守兼备。此外，他还研究葡萄牙和日本的新式火器，仿造“鸟铳”和“佛朗机”炮，使明军在武器更進一步。

戚继光允文允武，他曾写过一首诗，很能适切描述他的一生：“封侯非我意，但愿海波平。”戚继光在战场上驰骋四十多年，与“戚家军”为剿寇与沿海安定贡献了毕生心力，经过长达十年的辛苦奋战，辗转围剿在浙江、福建、广东的倭寇，终于使来自日本的倭寇畏惧而不敢進犯。另外他曾形容自己：“一年三百六十日，多是横戈马上行。”为了捍卫疆土，他绝少过平静的家居生活，一生为国奔驰，堪称一代爱国名将。现在在福建的于山，留有一座“戚公祠”，就是为了纪念戚继光，缅怀他一生兵马倥偬、为国为民奉献的精神。

戚继光为了要了解东南沿海一带的台风，他下苦功去钻研，写成一首通俗易懂的《风涛歌》，据说由于对气候准确度相当高，因此当时在军民中广为流传。此外，他还著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部兵书，皆为后世所推崇。

谢 (ㄒㄧㄝˋ)。( xie)

【历史来源】

1、出自于任姓，黄帝之后，以国为姓。根据《左传》和《古今姓氏书辨证》等资料所记载，黄帝的孩子共有25人，得到了12个姓，其中第7姓就是任姓。但任姓却有10个小国，其中第一个便是谢国。只是后代子孙逃亡散离，便以谢国为姓。
2、源自于姜姓。西周时，周宣王灭谢国后，封其母舅-炎帝之后裔申伯于谢，以谢城为申国都城。西历前688年，文王灭申国后，申伯的后代子孙便把姜姓改为谢氏。
3、他姓改谢姓。例如先秦时期，姓氏其中有射氏，因为与谢字同音，常常被人写作谢，后人便以谢为姓氏。另外在《旧唐书》记载，卫州人谢偃本为鲜卑族人，原姓直勒氏，后来改为谢氏。

【郡望】

1、会稽郡：秦朝初置，治所在吴(今江苏省苏洲市)，东汉时移治所在山阴(浙江省绍兴市)。
2、陈留郡：治所在陈留（今河南省开封市陈留镇）。
3、陈 郡：秦始置郡，西汉时改为淮南国，东汉章和二年改为陈国，治所在陈县。献帝时改变郡，隋开皇初废。
4、冯诩郡：汉武帝太初元年设置同名行政区。三国魏在此置郡，治所在临晋。

【堂号】

安晋堂：是从谢安的名字来命名。谢安在晋朝时，名望很高，朝廷屡次请他做官，但是谢安却不想作官。等谢安40岁那年，才当上司马。而谢安在做官当中，表现出跟其他的百官们有着不同的态度，高风亮节，且拜尚书仆射加后将军。在淝水之战中，更是携其侄谢玄大败苻坚，使晋朝转危为安，因此便得此堂号。

【历史人物】

谢安，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋时的宰相。他出身名门士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。谢安很注重修养品德，他的思想敏锐，举止沉着稳定，风度优雅翩翩，喜欢读书和艺术，才华洋溢，写得一手好字，在当时的士大夫阶层中他的名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

太元八年（西元383年），前秦百万大军南下，想要并吞东晋，城里处处人心惶惶，谢安却镇定自若，冷静的分派各将领前去抵御。由于敌军人数众多，将领们都没把握，临行前谢玄等人特地向谢安询问对策，谢安只说了一句：“我都已经安排好了！”就绝口不谈军事，只和人下围棋，一副轻松悠闲的模样。

当晋军在淝水一役中以寡击众、大获全胜的捷报送到谢安手中，谢安正在与客人下棋。他看完捷报，随手放在座位旁，不动声色的继续下棋。反倒是客人憋不住了，问他战况如何？谢安只淡淡的说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”直到下完棋，把客人送走以后，谢安才终于抑制不住心中的喜悦，据说他满室飞舞着，还把木屐上的屐齿都给碰断了。

邹( ㄗㄡ)。( zōu)

【历史来源】

1、出自于子姓。俗称邹氏是商纣王-微子启的后代。西历前11世纪，周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄-微子启，建立宋国，建都于商丘。其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以便有另外一个称号为山东邹氏。
2、出自于曹姓。在上古时期，战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国又被楚国所灭后，有邹氏，后代子孙便以邹为姓氏，也被称作山东邹氏。
3、是蚩尤之后。根据《拾遗》所记载，黄帝在打败蚩尤以后，迁居移民到邹屠， 便以根据地名，命名为邹屠氏。后来便简化为邹氏。
5、出自于姚姓。舜之后分有邹国（今山东邹平），后代子孙便以国为姓氏。

【郡望】

范阳郡：三国魏黄初七年置郡，其治所在蓟县，相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。

【堂号】

1、碣石堂：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。
2、讽谏堂：讽谏堂有一个由来，在战国时有一位邹忌，一次看到齐威王不喜欢听别人向他提出意见，于是便以巧妙的方式来规劝他。而齐威王竟然接受他的意见，于是齐威王下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争先恐后要给齐威王提出意见。只是两个月后，提意见的人便少了，到了第三个月，提意见的人几乎是没有几个，大家把能提出的意见大多都提完了。齐威王收集这些意见，从中找出自己的错误，也改正过来。齐威王的这样做法，便把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的由来。于是邹氏又称做为“讽谏堂”。
4、范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳，后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。

【历史人物】

邹衍是战国时代齐国人。燕昭王招贤纳士，邹衍闻之，从齐国来到燕。燕国的气候十分寒冷，五谷不生。一天，邹衍来到黍谷山这个地方，看到寒冷的大地，光秃秃的山，百姓生活饥苦。他拿起随身携带的萧，坐在那吹了三天三夜。这时天刮起了大风，漫天尘土飞扬。大风过后，山上盖上一层土，天气也变暖了，从此黍谷可以生长。为了纪念邹衍，老百姓把此山叫做黍谷山，在现在北京密云县和顺义县的交界处。

邹衍是战国时期阴阳学派的代表人物，提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。邹衍在《汉书.艺文志》中著录此派著作二十一种，但已全部散佚。

喻 (ㄩˋ)。( yu)

【历史来源】

1、源自于谕姓，春秋时郑国的贵族后代。西汉时，苍梧太守-谕猛，一开始改姓为“喻”。东晋时有谕归，本来是喻猛的后裔，后来改姓为“喻”。但是史书并没有记载谕姓，直到晋代时改为“喻”。
2、源自于俞姓，祖先是黄帝时的医官-俞跗。俞樗在南宋时，聪明好学，考中为進士，精通世故，皇帝很喜欢俞跗样样知喻，便把样样知喻的喻赐给他，而后代子孙便相传姓喻。
3、出自于芈姓，复姓为俞豆氏，后来与喻姓合而为一，便称为喻氏。

【郡望】

1、湖北江夏郡：西汉初设置，于今湖北省北部和河南省西南部一带，治所在安陆，今湖北省云梦县。
2、江西豫章郡：汉代初置，隋朝改置洪州，治所在南昌县。

【堂号】

1、遗仁堂：汉代喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号。
2、其它堂号：江夏、河东、南昌。
3、自立堂号：敦占、敦伦、萃涣、笃本、雍睦、念先、会友等。

【历史人物】

喻皓，宋朝浙东人，为都料匠，人称“预都料”，擅长建塔。太宗晚年(西元989年)时，下令由建筑师喻皓主持，在汴京(开封府)建立开宝寺木塔，也就是有名的“福胜塔”。

当时喻皓带领多达四十六万的僧尼，花费近亿万，费时八年才建造完成。此塔共13层，高360尺，为京师之最，全塔成八角形，塔身略倾西北。喻皓如此建塔是因为汴京（今开封）是个平原，经常吹西北风，所以应该使塔身略微往西北倾斜，而福胜塔在西北风的吹袭之下，百年之后就会变成直立的塔而不倾斜。当时的欧阳修称赞喻皓为“国朝以来木工，一人而已”。

喻皓是一位由经验累积而成的建筑名家，著有《木经》一书，内容记载有关于建屋比例之“三分法”，为中国古代重要之建筑专著。